泰国的婚姻制度

在传统中，泰国的婚姻制度有过群婚制、对偶婚制、一夫一妻等多种形式。在社会实践中，由上述婚姻制度而衍生出的一些婚姻习俗也常可以看到。如从妻居，即男方要到女家长期生活；服务婚，即男方在女方家干2～3年活，经过考验后才可以结婚。有的地方还有抢婚。婚前同居（试婚）、一夫多妻等现象。根据现在泰国法律规定是一夫一妻制，但是在传统中，国王至百姓都可以一夫多妻，并且加以提倡,一般有三、四个老婆是很正常的事，但在法律上，只承认一个老婆，可是又允许非婚生的孩子跟父亲姓，并且有继承权。也就是说，法律明确保护婚外情的结果。很矛盾，不是吗？

法律一夫一妻，继承权婚生非婚生都有，习俗是一夫多妻

泰国国王公开纳妃，为何泰国还存在一夫多妻制？

泰国作为一个小乘佛教国家，相对来说宗教的影响要大于法律，而且小乘佛教本身对于人性欲望的要求更偏向自身来坚持，没有要求必须去做，加上泰国当地有一夫多妻的传统文化习俗，所以还是会有一部分坚持一夫多妻。

其次，泰国人口男女比例失调，女性人口多与男性人口，最高峰男女比例达到0.9:1，这种女多男少的局面也一定程度让泰国还能保留一夫多妻的制度。而且国家也鼓励，有钱能娶妻的多娶。

2019年7月28日，泰国国王玛哈・哇集拉隆功册封诗妮娜・披拉萨甘娅妮为“贵妃”。这是自1932年以来，泰国王室首次公开承认一夫多妻制。

扩展资料：

虽然一夫多妻制曾在某些时候及某些地区被人们所滥用，但在某些情况，它实在有它的好处。在若干情况下，它可能会是一种折衷的婚姻制度；在另一些情况下，它可能是具有积极作用的好安排。

慰藉弱者

战乱的时候，许多妇女的丈夫或爱人可能会战死沙场，她们便会无人照顾和保护，她们和子女都绝了生活来源。在这种情况下，如果仍坚持每个男人只准娶一个妻子，那么数以百万计的女人只能惨淡一生无依无靠。

而倘若她们心甘情愿做人的情妇，她不会得到法律上认可的权利，她的儿女也只能以私生子视之，得不到保障。大多数女人都希望有合法的丈夫和家庭，得到安全的保障。在这种情况下，一夫多妻制或许为一个迫不得已的折衷办法。

延续责任

伊斯兰教的一夫多妻制是一较佳的制度。穆斯林丈夫对他的第二位、第三位和第四位妻室及她们所生的子女有着完全的法定义务。例如第一位妻室残废或者身染慢性疾病，不少国家的男性为了逃避责任而选择终止婚姻。

而在一夫多妻的伊斯兰国家，第二次结婚则可能是各方面都认可的办法，男性既可以拥有正常的幸福生活，同时还继续承担对妻室的责任。

传宗接代

有些情况是妻室全无生养，而做丈夫的却很想有孩子。根据西方的法律，如果太太没有生养，做丈夫的是毫无办法的，他只好忍受没有子嗣的命运，不然他便唯有跟太太离婚以便另娶他人。但如一夫多妻制获得认可，经有关各人同意再结一次婚，那么离婚的事便可避免发生。

维系家庭

还有些情况是婚姻触礁，做丈夫的爱上了另外的女人。根据西方的法律，如果丈夫不跟第一位妻室离婚，他是不能跟第二位结婚的。但第一位妻室可能不希望离婚，她可能不再爱她的丈夫，但仍可能会尊重他，也为了维系家庭，得到保障。

为了她自己和儿女。同样第二个女人也未必想破坏男人的第一个家。发生这些情况的时候，有关男女自然会认识到一夫多妻制的好处，因为离婚或偷偷摸摸的养情妇都不是解决事情的好办法。

参考资料来源：百度百科-泰国

参考资料来源：百度百科-一夫多妻制

泰国的社会还没有进化先进吧，世风还比较落后，像中国古代的一夫多妻制，还有可能是当地女性比较多，男女不平衡所以才一夫多妻的吧。