中国哪个城市吃猫？中国哪个城市吃猫肉

中国哪个城市吃猫最多？答案是广州。据统计，广州每年有超过50万只猫被捕杀，其中绝大多数是流浪猫。这些猫大多来自附近的农村，它们在城市里生活得很好好，因为没有人喂养它们。然而，在农村，猫的数量非常少，所以它们经常被偷走。为了保护这些猫，许多人开始收养流浪猫。这些猫也是一种特殊的存在，因为它们不能吃东西，只能依靠自己的努力生存。但是有一只猫，它的命运就不一样了。这只猫是一只流浪猫，它被主人抛弃了。

一：中国哪个城市吃猫肉

广东一代有吃猫肉的习惯。
禁食猫狗肉的相关报道出来后，引发社会各界议论纷纷。尤其是以肉狗产业闻名的徐州沛县，更是一片哗然。沛县养殖肉狗的产业十分繁盛，且产品远销俄罗斯、日本、韩国、新加坡等国家。从事与肉狗产业相关人员约有十来万人，每年与之相关产业的销售近10个亿。
江苏省野生动物保护站站长徐惠强也表示，制定草案的专家有“炒作”之嫌。在我国，吃猫肉的人可能不太多，吃狗肉的人却有不少，这样的饮食习惯，靠法律来强制禁止很不妥当，也难以取得实际效果。
如果卖羊肉串的是街边流动摊贩，由城管部门处理，但这些流动摊点通常都打游击战，看到城管队员就逃，而后又冒了出来，难以管住；如果是集贸市场内的固定摊位，由工商部门负责处罚，而如果涉及食品安全，则由食品药品监督管理部门负责查处。
野生动物保护部门则表示，由于按照野生动物保护法，猫不属于受保护的野生动物，所以对于卖猫肉、猫皮制品的行为，他们无能为力。而在我国尚没有动物福利法，因此猫、狗等动物受到伤害，没有法律来保护它们，只能靠民间志愿者的力量。

二：中国哪个城市猫最多

检查一下猫砂盆的大小是不是合适自己的主子，也可以多买几个看自己家主子喜欢哪个。然后再把猫砂换一下，多换几种，从味道到猫砂的结团效果选择一下

三：中国吃猫的城市

□宾姝玥（郑州大学）

保护动物一直是人们所关心、热议的话题。近日，全国人大代表陈玮接受澎湃新闻采访时表示，今年她再次建议制定《伴侣动物保护和管理法》，确立“管理”和“保护”并重的立法理念。采访中陈玮还指出，伴侣动物特指犬和猫这两类物种，保护伴侣动物应全面禁止食用猫狗。（3月11日 澎湃新闻）

随着社会的不断发展，越来越多有条件的人选择养宠物常伴自己左右，以慰藉心灵、寻求安慰。但由于缺乏相应的管理与保护，动物伤人、虐待动物等相关问题日益凸显。陈玮代表提出“管理”与“保护”并重的立法理念的确为解决因动物带来的社会问题提供了新思路，但其中提到的具体实施方案是否合理还有待商榷。保护动物的理念固然好，实施起来却不应当也不能一刀切。

其一，并非所有伴侣动物都是猫狗。何为伴侣动物？常纪文在《动物保护法学》中提出：伴侣动物也称为宠物动物，是指那些适于家庭饲养、可当作生活伴侣、用于丰富人类情感生活及提高人类生活质量的动物。当今社会，养狗养猫并将其作为生活伴侣的人屡见不鲜，而养兔子、鸟类、仓鼠等其它种类的动物并对其付诸感情的人也不在少数。养何种动物是人们的自由，其中倾注的感情也并不会因为动物种类不同而分出高低贵贱。无论是何种类，满足适于家庭饲养、可当作生活伴侣、用于丰富人类情感生活及提高人类生活质量条件的便都可被认定为伴侣动物。既然如此，又怎能将伴侣动物简单地指定为猫类、犬类？犬与马、牛、羊、鸡、豕一般同属六畜，为何被单列出来享受此等“特权”？动物之间本该平等，如此一刀切地将伴侣动物指定为犬猫类，实有不妥。

其二，并非所有猫狗都是伴侣动物。以保护伴侣动物为由全面禁止食用猫狗，恐有不妥。《礼记·岳翎》记载：“秋梦之约……皇帝吃麻和狗。”《周礼·秋官·犬人》中载：“犬有三种：一者田犬，二者吠犬，三者食犬。若田犬、吠犬，观其善恶；若食犬，观其肥瘦。”由此可见，中国食狗肉的历史由来已久。在现代，食用狗肉仍然是一种非常普遍的现象。严厉打击非法偷窃、药毒、伤害宠物，将其非法卖出供给食用以获取利润的行为确有必要，但打着保护伴侣动物的旗号将宠物与一般动物混为一谈，一刀切地禁止食用猫狗，恐怕难以服众。就像人们不会将用于医学实验的小白鼠与人人喊打的过街老鼠混为一谈，将宠物猫狗与普通猫狗混淆，强制人们改掉数千年来流传下来的饮食习惯，实有不妥。

其三，禁止食用猫狗该如何实施？网易浪潮工作室2018年6月发表《中国哪里的人最爱吃狗肉》，其中引用的数据说明，2016年中国总的狗肉消费量是970万吨，产量是380万吨，数量极其庞大。各地挂牌营业的狗肉馆和以狗肉为谋生手段的人也同样数不胜数。若是一刀切地禁止食用猫狗，这样庞大的消费市场和从业者的丧失所带来的经济损失与社会问题又该如何解决？以深圳为例，2020年3月，深圳通过《深圳经济特区全面禁止食用野生动物条例》，明确禁止食用猫狗等宠物，这意味着深圳成为中国大陆首个立法禁食猫狗的城市。然而，时至今日，在深圳市地图上仍能看到不少狗肉店的身影。禁食猫狗肉说得轻巧，实施起来却是困难重重，其背后牵扯到的具体问题不是三言两语便能说清的。一刀切地禁止食用猫狗肉，动物的安全或许能够得到保障，但以此为生的人们的生存又该由谁来保证呢？保护动物的初心是好的，但若因此让部分群体失业，也是难以承受之重，就有更好的解决之道。

四：猫城是中国哪个城市

灵州，西汉惠帝四年（前191年）置灵洲县，属北地郡，故址在今宁夏吴忠市境内。东汉为灵州。北魏为薄骨律镇，后复改为灵州。西魏改置灵州普乐郡。北周时改为灵州、灵武郡。隋改为灵武郡，治所回乐县。唐复置灵州，朔方节度使驻此。天宝初改曰灵武郡，后又改为灵州。宋时为西夏翔庆军、西平府。元复曰灵州，属甘肃行省宁夏府路。明洪武十七年（1384年），黄河水淹没灵州，“城凡三徙”，宣德三年（1428年）第三次迁徙灵州城，迁移到今灵武市。明置灵州守御千户所，属陕西省宁夏卫。清亦为灵州，属甘肃省宁夏府。民国二年（1913年）始改为灵武县，属甘肃省宁夏道。新中国成立后，1950年原灵武县辖吴忠堡改为吴忠市（县级）。吴忠后设吴忠回族自治州、银南地区。1998年成立地级吴忠市，灵武县先后归吴忠回族自治州、银南地区、吴忠市管辖。1996年，灵武县改为灵武市（县级）。2002年灵武市归银川市代管。吴忠市今仍然为宁夏回族自治区的地级市。
灵州，初曰灵洲，西汉惠帝四年（前191年）置。《汉书》记载：“灵洲，惠帝四年（公元前191年）置。有河奇苑、号非苑，莽曰令周。师古曰：‘苑谓马牧也。水中可居曰洲，此地在河之洲，随水高下，未尝沦没，故号灵洲。’又曰河奇也。二苑皆在北焉。”灵洲属西汉北地郡管辖的19个县城之一。据此说明，灵州建城，至今已有2203年（公元前191年——2012年）的悠久历史。
《后汉书·郡国志》北地郡中则记载为“灵州”，属东汉北地郡管辖的六个县城之一，说明“灵洲”（灵洲）在东汉时改为“灵州”（灵州）。（东汉班固撰：《前汉书》：卷二十八下《地理志》第八下“北地郡·灵洲”；“北地郡”。
在今宁夏吴忠市境内2003年前后，发现数百唐墓，其中一座唐墓出土《大唐故东平郡吕氏夫人墓志铭并序》，墓志铭记载：吕氏夫人“至于灵州私第”，“殡于回乐县东原”，回乐县是灵州治所，与灵州同城，考古专家认定：吕氏夫人墓志铭发现是古灵州城址在今宁夏吴忠市境内的考古出土文物佐证。今吴忠市境内还有古城，即古灵州城的历史遗留。吴忠市境内还有瓦渠、枣园、板桥为明代官府为古灵州城遗民所建村落遗存。在今天灵武市城中鑫祥花园附近还有明代灵州古城遗址。但灵州的历史是在新灵州即灵武市延续的，在中华人民共和国成立之前新灵州为银川南部最大城市。灵武（新灵州）从明代建城，延续了两千多年前始建的灵州的历史。吴忠市和灵武市，都是古灵州的继承者。灵洲县，汉惠帝四年（公元前191年）置。故址在今宁夏吴忠市境内。初曰灵洲。.《前汉书》记载:“北地郡……灵洲，惠帝四年（公元前191年）置。”唐颜师古注释《前汉书》灵洲（县）条时指出：“水中可居曰洲，此地在河之洲，随水上下，未尝沦没，故号灵洲。”（班固撰《汉书》，《二十五史·前汉书》上海古籍出版社1986年，第115页。）属于西汉北地郡19个县之一。《后汉书》记载为“灵州”，属东汉北地郡管辖的6县城之一。说明灵洲在东汉改为灵州。（范晔撰《后汉书》，《二十五史·后汉书》上海古籍出版社1986年第76页）。东汉后期发生三次羌族起义，灵州被迫内迁。后魏在灵州原地置薄骨律镇。孝昌中改置灵州。隋大业三年改灵武郡。唐为灵州，亦曰灵武郡。开元九年（721年），置朔方节度使。五代为朔方军治。咸平时入西夏，改西平府，又名翔庆军。元仍为灵州。明为灵州。明洪武十七年（1384年）古城灵州被河水淹没，古灵州被迫“城凡三徙”，最后于宣德三年（1428年）所筑新灵州城，即今灵武市。清朝到民国均为灵州。民国二年（1913年）改新灵州为灵武县。1950年原灵武县属吴忠堡建立了县级吴忠市，后为银南地区、市级吴忠市，灵武归吴忠管辖。2002年，灵武市由银川市代管。故今宁夏吴忠市与灵武市均属古灵州城，都是古灵州的继承者，都拥有古灵州的辉煌历史。明洪武黄河淹没以前位于今宁夏吴忠市境内的灵州，明代史书称作古灵州城，三徙之后的灵州，即今宁夏灵武市，称作新城、新灵州城。
真正名副其实的“猫城”，位于马来西亚古晋。“古晋”在马来西亚语中的意思就是“猫”，可能与宗教信仰有关，当地人从不养狗，但家家户户都要养猫，这里除了全世界独一无二的长屋和人猿，最出名的居民可能就是各种各样的猫了，在沙捞越河两岸，至今还留存着古老的猫形浮雕壁画，近代的雕塑更是惟妙惟肖。如果不算已经消逝在历史长河里的古埃及，古晋大概就是现在世界上唯一一个崇拜猫的城市了，这里甚至还有个“猫博物馆”，再加上西方殖民统治时期，留下了大量欧陆风格的建筑，这些奇妙的文化和古老的传说，使古晋散发着独特的魅力。
灵州，西汉惠帝四年（前191年）置灵洲县，属北地郡，故址在今宁夏吴忠市境内。东汉为灵州。北魏为薄骨律镇，后复改为灵州。西魏改置灵州普乐郡。北周时改为灵州、灵武郡。隋改为灵武郡，治所回乐县。唐复置灵州，朔方节度使驻此。天宝初改曰灵武郡，后又改为灵州。宋时为西夏翔庆军、西平府。元复曰灵州，属甘肃行省宁夏府路。明洪武十七年（1384年），黄河水淹没灵州，“城凡三徙”，宣德三年（1428年）第三次迁徙灵州城，迁移到今灵武市。明置灵州守御千户所，属陕西省宁夏卫。清亦为灵州，属甘肃省宁夏府。民国二年（1913年）始改为灵武县，属甘肃省宁夏道。新中国成立后，1950年原灵武县辖吴忠堡改为吴忠市（县级）。吴忠后设吴忠回族自治州、银南地区。1998年成立地级吴忠市，灵武县先后归吴忠回族自治州、银南地区、吴忠市管辖。1996年，灵武县改为灵武市（县级）。2002年灵武市归银川市代管。吴忠市今仍然为宁夏回族自治区的地级市。
灵州，初曰灵洲，西汉惠帝四年（前191年）置。《汉书》记载：“灵洲，惠帝四年（公元前191年）置。有河奇苑、号非苑，莽曰令周。师古曰：‘苑谓马牧也。水中可居曰洲，此地在河之洲，随水高下，未尝沦没，故号灵洲。’又曰河奇也。二苑皆在北焉。”灵洲属西汉北地郡管辖的19个县城之一。据此说明，灵州建城，至今已有2203年（公元前191年——2012年）的悠久历史。
《后汉书·郡国志》北地郡中则记载为“灵州”，属东汉北地郡管辖的六个县城之一，说明“灵洲”（灵洲）在东汉时改为“灵州”（灵州）。（东汉班固撰：《前汉书》：卷二十八下《地理志》第八下“北地郡·灵洲”；“北地郡”。
在今宁夏吴忠市境内2003年前后，发现数百唐墓，其中一座唐墓出土《大唐故东平郡吕氏夫人墓志铭并序》，墓志铭记载：吕氏夫人“至于灵州私第”，“殡于回乐县东原”，回乐县是灵州治所，与灵州同城，考古专家认定：吕氏夫人墓志铭发现是古灵州城址在今宁夏吴忠市境内的考古出土文物佐证。今吴忠市境内还有古城，即古灵州城的历史遗留本文地址：[https://www.chuanchengzhongyi.com/kepu/1cb3fb76c5a77ad7.html]