孟子告子下的全文解释,孟子二则音频

12.8不教民而用之谓之殃民

12.8[原文]

鲁欲使慎子为将军①。孟子曰：“不教民而用之谓之殃民，殃民者不容于尧舜之世，一战胜齐遂有南阳然且不可②。”

慎子勃然不悦③曰：“此则滑厘所不识也④。”

曰：“吾明告子：天子之地方千里，不千里不足以待诸侯；诸侯之地方百里，不百里不足以守宗庙之典籍⑤。周公之封于鲁为方百里也，地非不足，而俭于百里；太公之封于齐也亦为方百里也，地非不足也，而俭于百里⑥。今鲁方百里者五，子以为有王者作，则鲁在所损乎在所益乎⑦？徒取诸彼以与此，然且仁者不为，况于杀人以求之乎⑧！君子之事君也务引其君以当道，志于仁而已⑨。”

12.8[通释]

鲁国君想让慎子担任将军，孟子说：“未经过教练就使用他们这叫祸害百姓，祸害百姓的人在尧舜时代是不被允许存在的，即使作战一次就能打败齐国并占领南阳这也是不可以的。”

慎子愤怒地变了脸色说：“您这话实在让我听不懂。”

孟子说：“我明白地告诉您：天子的土地纵横千里，不够一千里不足够面对诸侯；诸侯的土地纵横百里，不够一百里不足够守住宗庙存放的典籍。周公受封在鲁地是方圆百里，土地不是不够，也就局限在方圆百里；太公受封在齐地也是方圆百里，土地不是不够，也就局限在方圆百里。眼下鲁国有五个方圆百里的土地，您以为有王者兴起，那鲁国的土地有减少的可能呢还是有增加的可能呢？只是从远处拿它来放在近处，像这样的事仁厚的人尚且不做，何况通过杀人来求取它呢！品行正派的人侍奉君主努力引导君主走上正道，在爱民上用心就是了。”

12.8[注释]

①鲁欲使慎子为将军：鲁国国君想让慎子担任将军。慎子，名滑厘，善用兵者。

②不教民而用之谓之殃民，殃民者不容于尧舜之世，一战胜齐遂有南阳然且不可：未经过教练就使用他们这叫祸害百姓，祸害百姓的人在尧舜时代是不被允许存在的，即使作战一次就能打败齐国并占领南阳这也是不可以的。教，动词，教练。前两个“之”为代词，指“不教民这种做法”。殃，使……遭殃，祸害，坑害。南阳，在泰山西南汶水之北，此时属于齐。

③勃然不悦：愤怒地变了脸色。勃然，因愤怒而变了脸色的样子。

④此则滑厘所不识也：您这话实在让我听不懂。滑厘，慎子自称名。

⑤吾明告子：天子之地方千里，不千里不足以待诸侯；诸侯之地方百里，不百里不足以守宗庙之典籍：我明白地告诉您：天子的土地纵横千里，不够一千里不足够面对诸侯；诸侯的土地纵横百里，不够一百里不足够守住宗庙存放的典籍。三个“之”，均为助词“的”。待，对，面对。典籍，涉及国家典制的文献档案。

⑥周公之封于鲁为方百里也，地非不足，而俭于百里；太公之封于齐也亦为方百里也，地非不足也，而俭于百里：周公受封在鲁地是方圆百里，土地不是不够，也仅仅局限在方圆百里；太公受封在齐地也是方圆百里，土地不是不够，也仅仅局限在方圆百里。之，分别放在“周公”与“封于鲁”、“太公”与“于齐”这两个主谓短语之间，分别取消这两个短语的独立性。俭于百里，局限在方圆百里。俭，歉，显不足。于，在。

⑦今鲁方百里者五，子以为有王者作，则鲁在所损乎在所益乎：眼下鲁国有五个方圆百里的土地，您以为有王者兴起，那鲁国的土地有减少的可能呢还是有增加的可能呢。今鲁方百里者五，眼下鲁国有五个方圆百里了，这是定语后置句，数词“五”这个定语被放在中心语“方百里者”后。王者，有一统天下心愿的仁义国君。在所损，有减少的可能。在，表存在，有。所损，减少的（可能）。所，……的，……的可能。

⑧徒取诸彼以与此，然且仁者不为，况于杀人以求之乎：只是从远处拿它来放在近处，像这样的事仁厚的人尚且不做，何况通过杀人来求取它呢。徒，只是。取诸彼，取之于彼，从远处拿它。诸，“之于”的合音词：之，它，指双方争夺的土地；于，从。彼，远指代词，人家的，远处，指齐国。以，来。与此，给自己，放在近处。此，近处。于，通过……的方式。

⑨君子之事君也务引其君以当道，志于仁而已：品行正派的人侍奉君主努力引导君主走上正道，在爱民上用心就是了。之，放在“君子”与“事君”这个主谓短语之间，取消该短语的独立性。事，动词，侍奉。务，努力，致力。引，引导。当道，步入正轨，走上正道。志，用心。于，在。

12.8[解读与点评]

孟子对鲁国打算任命慎子为将军泼冷水，使得慎子不高兴。

驱赶没经过训练的民众去作战这是儒家反对的。孔子曾反对不经过教化就让民做事，他说“以不教民战是谓弃之”，孟子也说“不教民而用之谓之殃民”，而且还强调，即使您侥幸取胜了也不行。

孟子提出“今鲁方百里者五，子以为有王者作，则鲁在所损乎在所益乎”是什么意思呢？

周公受封时不是方圆百里吗？初封的各大一些的诸侯后代们都实行扩张政策，将小诸侯国纳入自己的版图。

什么是“在所损”，什么是“在所益”？即有损减的，有增加的。在，存在，存在即“有”。是拆解成“在所”还是拆解成“所损”“所益”来解释？怎样拆解都无所谓，把握住每个字的含义就是了。在所，有……的（土地）；所损，减损的（土地）；所益，增加的（土地）。

所以孟子说眼下鲁国有五个方圆百里的土地，您以为有王者兴起，那鲁国的土地有减少的可能呢还是有增加的可能呢，意思是说对一统天下的王者来说不分东西南北，所有土地都是自己的用不着往这挪往那划。

两个“而俭于百里”是什么意思？而，也就，也仅仅。俭，歉，略显不足，有局限。而俭于百里就是仅仅局限在方圆百里内。

孟子对慎子说的话总的意思就是，这个将军不要当，这个仗不要打。孟子的意图是消弭战争。

本章产生成语“一战胜齐”“一战胜齐，遂有南阳”“勃然不悦”。“勃然不悦”应解释为“愤怒地变了脸色”，不宜解释成“形容人突然不高兴的样子”。