俗话说“家花不如野花香”，“妻不如妾，妾不如偷”。男人嘛，玩的就是一个刺激，新鲜，虽然家里有三妻四妾，但是天天面对他们，久了也会烦的，出去偷下腥也是情有可原的？

据记载，妓院的始祖是春秋战国时期的齐国名相管仲。他辅佐齐桓公，通过种种改革手段让齐国快速成为了诸侯霸主之一，可是齐国军事实力强大了，经济却不是很景气，国库也略显空虚。于是精于计谋的管仲，开起了官办妓院，"置女闾七百,征其夜合之资,以充国用"，女闾就是妓院的意思，相当于“公娼”。他通过开办女闾，引导达官贵人去消费，创造利益，收取税收，很快就积累了大量财富。

所以古时候很多妓院中都供奉着管仲，其实这是人家在供奉祖师爷呢！

古代男子明明家里已经三妻四妾了，为什么还要逛妓院？

其一；古代的妓院是合法的生意，且大多都是官家开办的，唐朝时叫“教坊”，到了明朝称为“教坊司”。这些妓院里的女子大多是来源于朝中权贵家属，是当官的犯了大罪，被抄家以后，男的都被砍了，或者流放、充军，女家属一般就会被充进这种官办妓院中，世代为奴为妓，以示惩罚，杀鸡儆猴，警醒官员们要安分守己，莫要做违法之事。

这些被充做官妓的官员女家属，在以前都是过着锦衣玉食的生活，养尊处优，容貌一般也是很好的，兼之又是知书达理的，有些大家闺秀还是“琴棋书画”样样精通，非寻常女子可比。试问这样的女子，对男人是不是很有吸引力？

如唐代名妓，也是大诗人的薛涛。

其二；，逛妓院在古代是一种“风流雅趣”，去逛妓院的很多都是各种文人墨客。古代的女子讲究的是“女子无才便是德”，男人娶回家里的多是漂亮、贤惠的女子，才女很少有的。而妓院里的女人则不同，她们迫于生计，必须要学习各种才艺，琴棋书画，诗词歌赋，不说全会，起码每个人都会有一两样傍身的，这就符合文人的要求了！

他们一般都自命清高，粗通六艺，经常会举办一些文人聚会。这时候，妓院就是一个好去处了，在这里既可以饮酒作乐，又有美女作陪，并且这些美女还比较“懂你”，对你谈论的东西，或者是你写的诗词歌赋，她们都略懂一二，不管你的水平怎么样，都会在旁赞美附和你，还会逗趣几句，引大家开心。

男人们怎么会不喜欢这样的地方？难道要男人们放弃这样令人身心愉悦的场所，回到家中忍受“河东狮吼”？何况文人们都是爱面子的，有人奉承当然开心啊！

所以，自古以来，妓院中的风流才子、佳人才子的传说就层出不穷，如唐代的江南名妓苏小小和诗人李益的爱情悲剧故事，大诗人苏东坡与王朝云的不离不弃，等等。

其三；妓院在古代是一个“高雅”的地方，有些高级妓院还需要特定身份才能进去，跟现代的会员制一样。这些地方装修得富丽堂皇，高贵大气，丝毫不显俗气，更不会让人感觉这是一个妓院，能进这样的地方，那是身份的象征，且基本都是特定的人群，他们都有自己的圈子，通常会约上三五好友一起谈事聊天、享乐一番，彰显自己的身份。

同时这些妓院还是达官贵人，富商巨贾们，争风吃醋，斗富炫家世的地方。

这些妓院玩的都是高级套路，通常会在灾年或者家破卖身的家庭中，选取购买一些资质较好的小女孩，放在妓院里从小培养，教他们各种才艺，长大后就把她们捧成“花魁”，还是卖艺不卖身那种，展示各种才艺吸引顾客，让权贵们以得这些头牌姑娘们作陪，或者表演才艺为荣，为博美人一笑而一掷千金。

像明末清初时南京的“秦淮八艳”，柳如是、陈圆圆，顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰，每个都是名动一方，很多朝廷大臣都与他们交好，是她们的座上宾，影响力巨大。

其四；男人生活就图个舒心，去妓院是交易，花钱买笑，不需要考虑其他。在这里几乎可以说是可以“为所欲为”，只要钱够就可以，能放松身心，享受上帝般的服务，获得平时不一样的满足感，减缓生活、工作压力，妓院自然受古代男人欢迎了。

总之，在古代，男人三妻四妾是正常的，时常逛妓院则是一种合法的风流韵事，并不可耻，甚至国家还会支持鼓励，以增加税收。

感谢邀请 大学姐说来回答这个问题

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