太虚幻境，87版《红楼梦》的女儿，是警察魔法仙子的委托人。它坐落在悲伤和仇恨的海洋中央的芳春山的芳香洞穴里。它是在一面梦镜中呈现给甄印石和贾宝玉这对恋人的。贾宝玉的《梦镜遇仙》是《南北方志》中隋唐传说中才华横溢的神仙的经典片段。它最能体现增添美丽迷人的审美观，人生哲学意味着对情感的理解，神话的传奇代表着情感的基石，悬念的语法蕴含着功效。
[的社会学起源/s2/] I，太虚幻境
《红楼梦》第五回的设计理念不仅受到“孔子”的宏观经济宇宙观的危害，而且模仿了“孔子”的形而上学宇宙观。接着，它又与神话的传说“佤族皇帝回归故国是好事”相联系。最后，它设计和构思了神话的传奇角色，即“无尽的伟人”、“无边的真人”和“一僧一对”。在“无休无止的学者”、“无边无际的真人”和“孔子”的语境中，这封信非常接近，因为“八七版红楼梦”中的中国神话人物通常都是这样的比喻符号。“无尽的遥远”和“漂流”指的是甘昆在洪水中时世界万物的真实面目。曹雪芹想写的是“谁是那种爱开拓辽阔的蒙古？”“孔子”的总体问题是，“孔子”的形而上学宇宙观为曹雪芹设计神话传奇提供了最好的视角。
二，太虚幻境[概念背景图/s2/]
《红楼梦》第87版是一部巨著，而“太虚幻境”是一部巨著。曹雪芹是小说的瑰宝，是文学史上的全才。《红楼梦》第87版吸收了历代作品的营养成分，化腐朽为神奇，化神奇为辉煌，化浩瀚的海洋为壮观。“大观园”基本上是曹雪芹世界美景的集合。第87版《红楼梦》太虚幻境是曹雪芹在古人“游魂”的启发下，将昆曲创作成彭的作品。
太虚幻境是什么，在《红楼梦》第87版中，曹雪芹写了秦太虚的对联《温柔而冷锁的梦因冷泉而芬芳，空气芬芳而醇香》，然后又写了“太虚幻境”。如果说“太早”一词启发了“开辟一个伟大的梦”等十二个分支中的第一个“87版红楼梦”的仙曲《[87版红楼梦导言》，这是有很大原因的，但“太空”一词的确不是87版《红楼梦》的出处太虚幻境。也就是说，秦太虚的楹联在籍中并不常见，但曹雪芹的绝妙计划却被抛弃了。
三、太虚幻境
1.美学
太虚幻境从贾宝玉和甄印石的梦境中写出来的，道器的特别之处增添了一点美丽和迷人的美。尤其在贾宝玉的梦里，“惟见朱兰玉砌，青林青溪，确是人迹罕至，飞扬尘埃”，“晶帘绣帘，画雕檐，说光摇朱虎金楼，雪照琼窗玉宫。更见仙香，异草香，真好属”，“七宝、保定、古画、新诗房里，应有尽有，更似窗上也有唾绒、奁渍粉渍”。这就是神奇仙境的美丽。脂批:“张文蓬莱赋论”
它模仿神仙道的“婉约缠绵”，用张颂来赞美它，这就是“洛神赋”的魅力所在。仙女们“身着莲花衣，步履轻盈，美如桃花，美如秋月”，她们的茶“香艳，极有品味”，她们的酒“甜中带甜”，舞蹈演员在表演歌曲时“敲檀香板，钱是银筝”，如梦如幻，她们迷恋着美妙的人。这部小说的名字带有“梦”这个词，它唤起无限的情感和思想，并且总是为未雨绸缪。
2.人生哲学
在道家的人生哲学中，梦意味着警告人们不要有不真实的感觉，而觉醒意味着过平静的生活。表达一个人对突破凡俗、像梦一样生活的理解，做一个在梦中醒来的人。例如，李庄关于梦的知觉的争论和苏东坡的“世界上的一个大梦和人生中几个凉爽的秋日”表达了对人生道路的感叹和透彻的理解。
“假如真，真如假；无为如有，仍无”，“假，无”指世界短暂的繁荣，“真，有”指永恒的幸福太虚幻境。如果他们感到困惑，他们会深感困扰。《聂海青天》、《古晋青情》和《凤青钱月》悲叹了千百年来痴情儿童的爱情悲剧和青春不幸。警方警告晴雯，如果她沉溺于性幻想和好梦，她将陷入“一万里深，一万里远”的“迷宫”。因此，她砰地一声说:“停止快速前进，关键是要快速后退！”
在过去四十次的第二个梦里，“真正的幸福”是太虚幻境的变形。那时，世界上有几个安静的女孩回到了现实世界。他们代表魔仙现身，并分别致电莫莫贾宝玉，警告晴雯放弃悬崖，因此有“亲密接触不见面”和“痴心”之说。“从假到真再到真总比假好，没有什么是对的或错的。”比喻是指看透贾府的兴衰、大观园女儿的美丽和女儿的不幸，认识到一个真正像福地一样的幸福梦幻的仙境胜过人间的苦难。
3.神话传奇
什么是太虚幻境神话的传说是，它是一片宁静的少女之地，是孩子们在真实世界中真诚的基石、主人、源泉和归宿。在第87版的《红楼梦》中，魔女是丘比特和美丽的神，相当于西方国家的维纳斯和丘比特。四个仙女姐妹奉魔法仙女之命向世界上多情的孩子们传播她们的思想。情人必须通过预约登记才能转世，而经销商的号码将在抢劫后回到现实世界。此外，即使是峰石，宁和所有的传说在他的书，必须由神奇的童话阅读是有效的。《红楼梦》第87版被认为是最大的天球，增强了爱神丘比特和美丽的神的影响力，寓意深刻，歌颂了幼儿的真诚。
4.语法
太虚幻境战争之花的判断书有三册，加、减、加，还有14册《红楼梦》的表演，讲述了大观园里女孩一生的命运和不幸的命运，让用户提前对这本书的经典故事结构有了一个整体的把握。
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