1. 大王殿在哪
九龙山全神庙开门了。九龙山全神庙是在禹王庙的基础上增建的。禹王庙建成后，历经五代十国、宋、元、明、清一千三百多年修建改造，形成了集佛、道、儒三教于一体的宏伟建筑群。主建筑主要有：泰山行宫，千佛台，三教堂，天爷楼，大王殿，五帝楼，禹王大殿，禹王寝宫，九龙圣母大殿，观戏楼，钟鼓楼等十多座楼阁殿宇。
东西两侧建筑群分别是：东西龙王殿，河神殿，现报司殿，史帝阎空殿，道教护法王靈官殿，二十四家河神殿，十二阎君殿，十二相公殿，十二侍女殿等等八十多间的庞大建筑群。
2. 大王府在哪
西安沣东农博园为西安沣东现代都市农业发展有限公司的简称。
沣东农业公司首个大型项目——西安沣东现代都市农业示范园，是突出沣东新城统筹发展“生态、高效、现代、综合”都市田园特色，“以区内资源优势及特点为基础，围绕市场需求，以科技为先导开发建设的集种植业、特色农业、精品农业、旅游农业、观光农业、加工业、服务业于一体的体现现代都市农业特色的农业综合体”。
项目规划区域业态丰富，以大型温室、生态餐厅、生态酒店、连栋大棚、农业观光为核心，将成为未来生态田园新城的标志性项目，是距离西安城区最近的大型都市农业项目。
3. 大王庙在什么地方
传说，白马大王为二千多年前闽越
王郢的第三个儿子。当时，在溪水中有一条巨鳝，常常浮出水面攻击路人。百姓向闽越王告急。闽越王刍郢的第三个儿子挺身而出，佩弓弩、骑白马，奔溪水而去。到潭边恰好正午时分，巨鳝从溪水里露出，向三王子扑来。三王子发箭击中其要害部位，巨鳝却负痛卷水而来，甩尾巴将三王子连人带马缠住。一场搏斗，结果三王子与巨鳝同归于尽。后来，当地百姓们为了纪念替他们除害的三王子，尊之为“白马大王”，春秋祭祀。庙里塑有白马三郎的塑像，当年，塑像胯下还压着那巨鳝的头颅骨。
白马大王庙在唐宋时，是官方与民间祈求风调雨顺的地方，当地官员，有到此祈雨的传统。宋代大文学家蔡襄、曾巩在这里写过祈雨文章。著名的抗金英雄李纲，也曾经到过此处，还留下诗文，内中有“千年鳝骨”等字眼。
“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”。山西洪洞大槐树移民，丁姓人家辗转迁移，来到今天甘谷县谢家湾乡丁家湾定居，其祖祖辈辈供奉的白马大王也以图案形式跟从。
另外，有说白马大王前身为唐朝儒将张巡的，无处考证。
青石峡银岗山白马大王福荫子民遍及丁家沟、圆故嘴、七家门、赵家岘、东庄、窝铺岘、二院来、南湾来、四下坪、丁家西庄、韩家墩、丁家窑等十二个村庄。
4. 天王殿在哪里?
兴国寺位于章丘市埠村街道叶亭山村东。始建年代不详，据明正德十四年(1519年)碑记,“其寺创建至今有数百年”。兴国寺于1979年被济南市人民政府公布为第一批市级文物保护单位，2006年12月被山东省人民政府公布为省级文物保护单位。原有正门（天王殿）、东西旁门、东旁门内侧照壁、东配殿（关王殿）、西配殿（灶王殿）及大殿等7座建筑，占地2340平方米。
5. 大殿在哪里
建德大慈岩险峻挺拔、雄伟奇峭，外形酷似一尊惟妙惟肖的天然石佛。五官清晰，形象逼真，未经过任何人工雕琢，构成了“山是一尊佛、佛是一座山”的稀有自然景观。
大慈岩位于建德市南面24公里处。它是一个佛教文化和秀丽山水完美结合的旅游胜地。
大慈岩山下不远是浙江建德新叶古村，距离大慈岩不到八公里的路程，这是2014年《爸爸去哪儿》的拍摄地，这座千年古村一夜爆火，但是却并没有因为名气大了而变成浓重的商业化旅游景点，依旧保持着这里的淳朴的民风。
去大慈岩玩的小伙伴，也可以去新叶古村转转，肯定不虚此行。
寺中千年古树，挂满了红绳。
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6. 大王宫在哪里
大皇宫（Grand Palace），又称大王宫，是泰国王室的皇宫。在湄南河边，是曼谷中心内一处大规模古建筑群，总面积218400平方米。2016年有幸去游览过。很不错哦！
7. 大殿王景区
五泉山位于兰州市区南侧的皋兰山北麓，是一处“林木葱郁花草香，雕梁飞阁泉瀑鸣”，具有两千多年历史的遐迩闻名的陇上胜地。公园景点以五眼名泉和佛教古建筑为主，海拔1,600多米，占地267,000平方米，有明清以来的建筑群10余处，1,000余间，建筑面积一万多平方米，规模宏大。现存最早的一所建筑“崇庆寺”内的“金刚殿”，系明代洪武五年（公元1372年）所建，距今已有600余年。蓁建筑群均系清末陆续重修。`
五泉山因有甘露、掬月、摸子、惠、蒙五眼清澈甘美的泉水而得名。相传汉武帝元狩三年（公元前20年）霍去病征西，曾驻兵于此，士卒疲渴，霍去病手著马鞭，连击五下，鞭响泉涌，遂成五泉。这虽属神话，但五泉山“五泉”的神奇绝妙确为世人瞩目。
五泉山中峰高处为古建筑群。从山门沿中间通道直上，有蝴蝶亭、金刚殿、大雄宝殿、万源阁、文昌宫、地藏寺、千佛阁等古庙宇依山就势排列，层层相叠，以石阶亭廊相连。中峰两翼为东西龙口，五泉沿东龙口——文昌宫——西龙口一线呈弧形排列，悬于山腰。各泉间又以石阶栈桥和亭阁四廊相连。
五泉山可分西、中、东三路游览，三路均有楼台亭阁、长栈虹桥、清泉飞瀑，但布局各异，自成体系，各有独到之处。
若从西路前行，第一个风景点为“翠幽新圃”，圃内有梅花洞，洞内有几汪清池，几丈回廊，一座凌波轩，一座八角亭，一座地下游艺场。池中飞檐红柱的倒影，和青幽山色相映，景致优美迷人。循西长廊而上，有一形似一轮初上新月的小亭，名“半月亭”，穿半月亭即到企桥，五泉之一的“惠泉”就紧依在企桥边。泉圆形，四周绿树掩映，芳草环绕，泉水清澈见底，味甘甜，宜于烹茶，且有灌溉之利，非常实惠，故名“惠泉”。
离开惠泉，踏着一道道青石阶回旋而上，就到了久负盛名的“嘛尼寺”。这里古槐浓郁，寺院清幽，一排悬楼横压寺门，东为瞰霞楼，西为延月楼，楼下前方有依依径、仄仄门、重重院、叠叠园、曲曲亭，小巧玲珑，曲折有致。出嘛尼寺，向高处继行，只见一面削壁上有涓涓清瀑直泻壁下一汪清潭中，这便是西龙口。这里距甘露泉很近。“甘露泉”是五泉中最高的一眼泉，地处文昌宫西边，孤亭掩护，源流纤细，久雨不淫，大旱不干，饮之犹如甘露。相传此泉合“天下太平，则天降甘露”之意而得名。
出甘露泉就到了文昌宫。宫东侧有一垣花墙，其花瓶状小门的门楣上，大书着三个淡灰的隶字——掬月泉。此泉和其它几眼泉迥然不同，说它是泉，其实更象井，泉水聚在一眼井样的深洞中，距地面深约1.6米。每逢月夜，月影直投泉心，如掬月盘中，“掬月”雅名由此而来。这里还是西、中、东三条上山路径的汇合处。
与文昌宫毗邻的是旷观楼。登楼俯瞰，兰州市容尽收眼底。楼下有一深约10米的古洞，洞底聚有一汪泉水，水底布有花石瓦砾，这就是五泉中的“摸子泉”。常有信男善女钻进洞中，用手在泉水中摸索，摸着石头则得男，摸着瓦片则生女，刘尔炘曾在洞门口书一对联，嘲讽这种迷信行为是“糊糊涂涂将佛脚抱来，求为父母；明明白白把石头拿去，说是儿孙。”
出旷观楼榜着山岩再向高处登攀，就到了千佛阁。它修筑在东龙口的飞瀑上面，气势雄伟壮观，地形险要惊人，为五泉山最高的建筑物。凭栏下望，只见东长廊凌空而下，跨重岩，绕清流，环亭榭，把半壁园林团团围起，象捍卫林泉的长城。
迈出千佛阁沿东长廊缓步而下，就到了子午台和八卦台。这儿上临东龙口，下濒蒙泉。仰视可观东龙口飞泻而下的瀑布，俯瞰则可饱览五泉之冠的“蒙泉”。“蒙”为卦名，是六十四卦之一，坎上艮下，坎为水，艮为山，用“蒙”字概括东谷面貌，含山下有险之意。明人李文曾有诗赞美蒙泉：“上人邀我烹新茗，水汲山中第五泉。”
由东长廊西望，在那高耸、陡峭的青云梯下有一个四角钟亭雄立山腰。亭内悬挂一个高约3米，口宽2米，计重10000斤的泰和钟，系金泰和二年（公元1202年），由待鉴镐监视铸造。此钟造型雄伟，声音洪亮，所铸铭文，清晰可辨。原悬于普照寺（兰园旧址）钟鼓楼，为兰州最早的金石文物之一。解放后移置五泉山，现为省级重点保护文物。
从钟亭而下，过万源阁，大雄宝殿，就到了“金刚殿”（即明崇庆寺中殿）。大殿系歇山式屋顶，斗拱飞檐，雕梁画栋，结构精巧，气势庄严。殿内原塑四大金刚，今已荡然无存，只有明太祖洪武三年（公元1370年）所铸的一尊铜接引佛和铁筹的莲花基座尚存。佛像高5.3米，围阔2.7米，重20000余斤，站立在莲花铁座之上，面目丰腴，微露笑容，衣褶清晰，左手托钵，右手轻扬，似向中外游客致招手礼。
五泉山位于兰州市南，皋兰山北麓。层楼叠阁，沿山铺阵，溪流如带，绿树掩映，好一派清幽山色。五泉山因山上有五眼山泉而得名。相传武帝时，霍去病西征匈奴，曾屯兵此山，士卒疲渴，霍去病“着鞭出泉”。这五眼泉至今犹在。一为甘露泉，在文昌宫西边，孤亭掩蔽，清泉涓涓，久雨不淫，大旱不干，饮之如甘露。二为掬月泉，在文昌宫东面，泉宽约尺许，深约五尺，形如井状，中秋之夜，月出东山，这里得月最早，月影投泉心，如掬月盘中。三为摸子泉旷观楼下的摸子洞中。过去善男信女，用手在泉水中摸索，说摸着石子的生男孩，摸着瓦片的生女孩。清末学者刘尔欣曾在洞口书写一联，嘲讽这种迷信行为是“糊糊涂涂，将佛脚抱来，求为父母；明明白白，把石头拿去，说是儿孙。”四为蒙泉，在东龙口下。这里悬崖凌空，有瀑布泻下，如挂练，如扬丝，坠入乱石丛中，溅起无数明珠，流到草坡间，积成一片明镜。“蒙”为卦名，寓意东谷山下有险之意。五为惠泉，在西龙口下的企桥南端谷底，泉圆形，水净沙明，清澈见底，味甘美，宜于烹菜，且有灌溉之利，有惠于民，故而得名。
五泉山是兰州市内著名的名胜之地，在唐，宋时代这里就建有寺庙，后毁于兵火。现在建筑一万多平方米，其中崇庆寺、嘛尼寺、卧佛殿、地藏寺等多系明清时代建筑。古建筑群多集中于中峰。进山门沿中间通道直上，殿宇层叠，楼阁错落，甚为壮观。中峰两侧为东西龙口，幽谷之中清泉吐翠，林荫如盖，廊榭亭阁环绕。东龙口利用山泉之水，新建了碧波荡漾的莲池和逶迤池上的九曲桥，池边伫立二龙戏珠釉壁。240多级，97盈的长廊盘旋而上，将东龙口与中峰连通。西龙口依山就势，建成高阁横秀，飞泉挂碧的“小蓬莱”和碧水，亭台，绿树相映成趣的“翠山新圃”。西龙口西侧的动物园，辟有鹿苑，熊池，狮虎房，猴山，禽园，熊猫馆等。五泉山的“铜接引佛”，“泰和铁钟”是公园的“镇山之宝”，现为国家级的保护文物。
“铜接引佛”原在兰州东关接引寺内安放，现移至五泉山金刚殿。这是一件明洪武年（公元1370年）所铸的铜佛，身高一丈六尺，身围八尺。重约万余斤。造型优美，衣褶显晰，面部神态敦厚丰韵，怡静庄重，面含微笑，左手托钵，右手舒展，一副悲天悯人、接引众生普渡的形态。这是一件极为珍贵的文物。
“泰和铁钟”原为普照寺物，后安放在五泉山钟厅内。这座铁钟为金代章宗泰和二年（公元1202年）所铸造，钟高九尺，直径六尺，重一万斤。造型宏伟肃穆，声音浑厚洪亮。
兰州市动物园也在这里,有鹿苑、熊池、狮虎房、猴山、禽园、熊猫馆、大象馆等,有相当数量的珍惜保护动物
交通：8,18,117,124,149,12,2路公共汽车直抵山门口；31,33,34路电车和106,108,141,140路公共汽车通至五泉山站，南行数百米即到。
8. 大王庙在哪
横匾：龙王庙
上联：能吸风云兴瀚海;
下联：偏敷霖雨惠苍生。
上联：龙从百丈潭中起;
下联：雨向九重天上来。
上联：风调雨顺民安乐;
下联：海晏河清世太平。
南宋溯忠门，香水传来，犹似钱塘江上
东吴恬德水，帆樯驶过，免经铁瓮城头
——林则徐题苏州金龙大王庙
志节慕睢阳，忧国读书，尚记金龙山在；
英灵同伍相，飞刍挽粟，正须白马湖来。
——齐彦槐题宜兴金龙大王庙
9. 天王殿在哪里
站在天王殿的左右两边
10. 大王在哪儿
金角大王，是在电视剧《西游记》中登场的虚拟人物。与兄弟银角大王是平顶山莲花洞的两个妖怪。原是太上老君门下看守金炉的童子。 菩萨为了试验唐僧西天取经的决心，向太上老君借来金银二童子，变作妖怪磨砺唐僧取经的决心。与孙悟空比武斗法，难分输赢。
后来孙悟空用计谋战胜金、银二怪，收缴了五件宝物，连人带物返还给太上老君。
11. 大王殿大王是谁
大王庙正殿供奉的谢、黄、张、李、朱五位大王是我国历史上与治水有关的五位先贤，即：南宋谢绪，明代黄守才、张居正，战国李冰，清代朱之锡。
据记载，明万历十八年，道口镇任德民、郭东野等八家商户，集资修建大王庙，将这几位治水的先贤请到了卫河边。与伫立在卫河河畔的大王庙一同，400多年前寄托着当年古镇商户为祈求卫河安澜、水运通畅的美好愿望在这里定格。本文地址：[https://www.chuanchengzhongyi.com/kepu/a62e3208d2b4684c.html]
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