清心寡欲的人不是没有欲望,而是他们的欲望更大!
这个世界有两个欲望
一个是支配欲,也就是无限的权力。
一个是探索欲,也就是无限的未知。
对这两个,什么美食美女,仿佛是一种弱小的一笔欲望!
如果不能吃饱吃的话,就会变得讨厌食物。你累了,顾不得旁边的女人。
但是,支配欲和探索欲却没有尽头!
清心是寡欲,意思是心态很平和,凡事看得淡,看得开,心像静水。多指寺庙的和尚和道观的尼姑。和尚和尼姑都不出世,看着红尘专心致志地练习武功,静下心来念佛。也有经历过很多挫折,经历过很多挫折的人。最后人的处世都很冷静,不喜欢大怒,也不追随潮流,一直有平静的心。这种人也没有欲望
如何清心寡欲?
清静、自净、收藏。
心:五行属于心、主喜、离卦、君主之官。
量词、少量、少量、孤、独。
欲:占有某种业态、兴趣、兴趣、执着的追求等。
喜伤心、怒伤肝、忧伤肺、恐惊伤肾、思伤脾、五臟都被七情养伤,这是人体身心健康的内因,外面风寒燥热,里面被蚊子叮,不仅意外伤害,这是人体的三种病。
随着社会的进步,人体问题的发生越来越复杂,新鲜事物层出不穷,干扰人的心理不断地进行膨胀和躁动,欲望不断升格,生活不良习惯,生活方式的变化,压力的增加,使人体不断内耗气血人的身心疾病不断的发生,尤其是心理问题日益严重,抑郁症、自闭症、强迫症、精神分裂症、狂躁症、多动症、学习生活能力低下、对生活缺乏积极理念等问题越来越年轻。身心问题影响了社会、家庭、感情生活的质量,形成了许多不稳定的因素,在新时代的背景下,我们要进行反省,澄清自己的心,减少心身气血的内燃费,保持养精蓄锐才能够拥有更充分的精力去进行生活的思考和实践,提高生活、生命的品位。
历史以来,祖先给了我们丰富的指导思想。其中“清心寡欲”、“淡泊名利”、“恬淡虚无”是我国的养生家儒释道修持的重要内容。
心不染灰尘
寡欲寡争。
心像莲花一样
在滑架上发现了性
穷千里之眼。
明辨是非。
天地人心,
大道众志诚、
心猿意马收、
精气神藏留下
三宝不漏。
养精蓄锐。
用罐头塞住
烹饪铅和水银
三丹经常还给你。
吃饱了
缓过气来。
金丹现出光芒
来了20句
心身清白。
看清自己的现状。
只有认识到自己的现状,才能改造现实,使自己的心理状态更加平静。一个“和平”,平和的人成为“和平”,肯定自己的优势,斧头修正了自己的过失和不足,可以拥有自己承受风险的能力、应变能力、适应能力、解决问题的能力后人要从容地处理身边的事务。如果有自己解除让自己内心骚动的风险的能力的话,人心平、理性、心平是气和、气和是血和、气血会变得温和。
知道自己的目标。
目标定位,才有方向,就不会让自己迷茫,当然多迷茫的时候,心才可以放心,心安才会一直守护。没有方向感,毕竟达不到目标,同时又使人身心疲惫,就像没有头苍蝇一样,辛苦,不断消耗自己的心灵能量,不利于人健康和事业的发展,目标定位明确节省自己的时间和精力,可以在最快的时间达到目标。
身体是革命的本钱。
身体是革命的本钱,没有命令怎么谈谈关于性修,身体是性修的根本,没有好的身体身心就很难安静,疼痛会从内心深处涌上心头,所以这经常调整呼吸等到身体的内在明了后回到人心,达到了神的纯洁,才有了柔软的思绪,再安静些,什么也不做什么也不做。
变革取决于方法。
变革取决于方法的正确途径,身心调理的调整,也取决于方法的正确途径,方法不对,工作徒劳,做正确和正确,体现智慧,修身养性也这样,明师引导才能够快速到他的岸边,否则很容易南辕北辙,消耗身心。
清心寡欲是改变世界观的根本。
清心寡欲可以把自己置之度外。更理性和智慧。理性和智慧,需要空间的容量,清洁它的心灵,进行它的糟粕,留下智慧的结晶,把它的量变成质变,不断提升,才可以自己超越自己,同时提升三观,人生的世界观、价值观、改变人生观三观的定位,使之不断追求卓越,丰富人生经验,感悟之路赋予我们智慧,明心见性,方能处理好人生轮问题,从组里跳出来,站在圈外的高度可以展望未来。
空出空间和时间来测量自己。
只有静下来才能测得,寡欲才能养精蓄锐。安静寡欲,充满朝气,振奋精神,延长生命,只有生命得以延长,才能拥有更多的空间和时间。换言之,在空间里改变时间。健康的体格可以增加测量自己高度深度和宽度的时间。在自己的三维空间里加上时间,可以更好地实现自己的梦想。
所谓清心,是指人的心很安静,不会引起骚乱,不会受到周围环境的影响。寡欲是指限制物质和精神方面的各种欲望。清心寡欲最根本的原则是三界之外,不在五行中。就像一首耗油的诗:酒气四壁,谁都躲在里面,要想从这里飞出来,即使不是神也能长寿。
工作没有上进心,没有力量,做什么都没有精神,心里总是想着一些乱七八糟的事情,做什么都觉得没有精神,自己封闭自己什么都不跟别人商量,不跟别人交流,一遇到什么就藏起来别人说了两句话,心里不甘心是不行的,伤心得想哭。我觉得自己犯了多大的错误,就这样一整天在做废物。
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