约法三章的主人公，他的名字叫做张作霖。张作霖出生于奉天省海城县一个贫苦农民家庭，幼年丧父，母亲改嫁他人，后与继父相依为命。为了生计，张作霖十三岁就开始给地主家放羊，后来因为年龄太小，没有人愿意收留他，只好辍学回家。在他十七岁那年，他参加了绿林起义，成为了一名土匪匪，后来又投靠了张作霖，成为了张作霖的手下。在张作霖死后，他就带着自己的部队去了东北，并且一直在东北生活了下来。
1、约法三章的是谁？
主人公是刘邦。汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”后泛指订立简单的条款，以资遵守。后世据此典故引申出成语“约法三章”。
约法三章的是刘邦，攻入咸阳后所约。
2、七步成诗和约法三章的主要人物是谁？
答：我来回答这个问题。
七步诗的主要人物是曹植。约法三章约法三章的主人公是汉高祖刘邦；
引申：1、曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，为了活命，七步成诗《七步诗》。
2、刘邦进咸阳后，他接受心腹樊哙和张良的意见，为了取得民心，立下了三条法律；
由于坚决执行了约法三章，刘邦得到了百姓的信任拥护和支持。
回答完毕！
七步成诗和约法三章分别指的是，汉代曹植和汉高祖刘邦。
七步成诗：据说曹丕曾命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，否则杀头。结果曹植应声吟出七步诗。
约法三章，据史记.高祖本纪曰：与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗扺罪。指订立法律，与人相约遵守。
七步成诗的主人公是东阿王曹植。魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，作不出的话，就要动用死刑。曹植应声便作成一诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣：‘本自同根生，相煎何太急!’”魏文帝听了深感惭愧。
约法三章的主人公是刘邦。约法三章的意思是：泛指订立简单的条款，以资遵守。现在指以语言或文字形式定出几条要求大家共同遵守的条款。
3、慷慨悲歌的主人公？
李商隐生逢晚唐乱世，他早年曾受知于牛僧孺党的令狐楚，登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿，因此被牛党认为是背叛，在唐宣宗登基后重用牛党，令狐楚的儿子令狐绹长期执政，排抑李商隐，使他成为了党争中的牺牲品。在长期的羁旅漂泊中他写下这首慷慨悲歌来抒发自己遭遇的愤懑心声。
投笔从戎的是——班超
约法三章的是——刘邦
完璧归赵——蔺相如
闻鸡起舞——祖逖
百步穿杨——养由基
慷慨悲歌—— 荆轲
洛阳纸贵——左思
画龙点睛——张僧繇
横槊赋诗——曹操
4、约法三章\
约法三章是刘邦的典故。刘邦入关中时，曾与关中父老相约，“杀人者死，伤人及盗者抵罪”此三章。
公元前207年前后，楚怀王设下赌局，命手下诸将“先破秦入咸阳者王之”，刘邦项羽等人积极响应，其中，宋义为北路军主将北上救赵，而刘邦由于为人忠厚，众将皆认为能减轻西征压力，故推为西路军主将，那项羽呢？因叔父项梁新死，急于复仇，且从来是“所过皆残灭”，不利于西征，故以北路军次将随宋义救赵。
之后宋义于安阳驻军，不敢与秦军交锋，这一等就是四十六日，项羽急了，老哥我还要做王呢，你在这踌躇不前，杀！项羽杀宋义后，与秦军在巨鹿大战，所谓破釜沉舟也，大破秦军，顺利成为诸侯上将军。
而刘邦成阳破秦军，败王离，后两攻昌邑不成，遂绕过昌邑，继续西进。接着下陈留，攻大梁县，没打下来，再次绕行，于白马等地两败秦军。接着同样的操作，打的过就打，打不过就绕行，要不就派不怕死的当说客，一来二去就到了蓝田，大败秦军，秦王子婴献城，秦灭。
此时，刘邦在众人协助下，不学项羽屠夫行径，而是主动与关中父老约法三章，得人心，进而败项羽，统一天下。
汉·司马迁《史记·高祖本纪》:"与父老约，法三章耳;杀人者死，伤人及盗抵罪。"从文中可看出好这三条是:杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪!即:1.杀人者要处死.2.伤人者要抵罪.3.盗窃者也要判罪!汉·荀悦《汉纪》:"与父老约，法三章耳;杀人者死，伤人者刑，及盗抵罪。"
公元前208年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都咸阳只有几十里路的霸上。子婴在仅当了46天的秦王后，向刘邦投降。刘邦进咸阳后，部下诸将见到秦宫室中的珍奇玩好、金银财宝，不禁眼花缭乱，馋涎欲滴。惊奇之余便肆无忌惮地你争我夺，闹得不可开交。一时间，咸阳城中混乱不堪。一贯好酒及色的沛公以征服者的姿态大摇大摆地走进秦宫室，面对不可胜数的帷帐珠玉重宝和数以千计的后宫美女，也不禁贪婪地想止宫休舍 ，体验一下做关中王的滋味。好在有良臣苦谏：樊哙对他说:沛公，你是打算将来统一天下，还是打算占有这些财富，只做一个富翁而已?珠宝玉器和美人妇女都是秦所以亡天下的原因，你怎么能留在宫中呢?应该赶快还军灞上。张良听说刘邦沉迷胜利不停樊哙建议后，也对他说:秦为无道，沛公你才得以至此。这和暴秦有什么两样呢?忠言逆耳利于行，良药苦口利于病 ，希望你能听从樊哙的劝告。刘邦终于醒悟过来，封秦重宝财物府库，还军灞上。为了取得民心，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向他们宣布道:
父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳:杀人者死，伤人者刑，及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐!父老、豪杰们都表示拥护约法三章。接着，刘邦又派出大批人员，到各县各乡去宣传约法三章。
这个安民告示，就是历史上有名的约法三章。关于刘邦的约法三章，它是刘邦由农民起义领袖向地主阶级代表转变的标志，在根据约法三章 ，如果没有谁敢于再像陈胜、吴广那样杀死将尉，斩木为兵，揭竿而起的话，那就要被处死。因此，这是保护地主阶级生命财产的法令。保留了秦王朝的行政机构和官员，从本质上讲保护了关中地主集团的利益。刘邦当众宣布怀王与诸侯的约定，并刻意笼络人心，便在很大程度上博得了关中地主集团的好感。于是，秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士 ，而刘邦则辞让不受，说:仓粟多，非乏，不欲费人。这样一来，人又益喜，他们终于消除了对刘邦的怀疑和戒备，唯恐沛公不为秦王。这样，刘邦在未来与项羽对关中的争夺中，已经棋先一着了。
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