我们知道关于这个世界,太少了。
只有无数的未知包围着我们,才能给人生留下爆炸性的快乐。总有一天,世界上的一切都会被清楚地说明,这个世界也会变得无聊。人生是简单的轨迹,重复着沉重的过程。--余秋雨
春天的西湖桃红柳绿,长了草黄莺飞。走在苏堤、白堤上,现在我的眼里不仅陶醉于春烟,还有对大文豪白居易、苏东坡的敬服和回忆。西湖是当时他们为杭城的老百姓免遭水灾、干旱之苦而展开的广大民生工程,也是恩泽的后人。他们不仅解决了水灾,还给子孙留下了这一美景和传世的美名。
白居易这位文学巨匠虽然站在唐代诗歌的顶峰,但他对文化身份并不傲慢,而是用土石作诗,整天忙于大水利工程。致力于实质性生态环境的改造,给杭州人民留下了比“长恨歌”、“琵琶行”、“秦中吟”、“新乐府”更美的作品--西湖。北宋的时候,杭州再次迎来了文学巨匠--苏东坡。他官杭州两次了。任通判和知州。和白居易一样,他到了这个城市的时候,一点也不表现出无世的诗人的样子,成为了彻底的水利工程师。而且,比白居易还要彻底。读到这里,我不由得为杭州的幸运感到高兴。
余先生也说“西湖有疏远感”。第一次到杭城的时候,我也有同感。随着年龄的增长,对人生的感悟也增加了。有时迷茫,也像广阔的湖水,让人有不可思议的忧伤,不让人淡去。毕竟是大学者,我完全不能理解余先生心中和抽象象征的西湖,但是我在面对西湖的时候,会感到他的那种无奈和寂寞。也许是燃烧了繁华之后,又回到了平淡的人生。
说起西湖,一定会想起最受人口喜爱的传说白娘子。杭州意外地使用了明亮的湖水,用适合雨雪的断桥,在坍塌的雷峰塔服侍她。亦仙亦妖的白娘子并不是像人们喜欢的戏剧一样,为了许仙高兴而被推到雷峰塔下的。她最大的悲伤是不能和平凡的普通人度过一生。余先生)“雷峰塔是单纯的归结性造型,是民族精神界的怆然象征”。我觉得这是对西湖文化的一个很好的解释。
文章的最后一节让人感到妙趣“现在的杭城出现了贯穿千年的人文宣言。这个宣言曾经由钱镠亲自指导,白居易、苏东坡起草,白娘子从旁滋润,今天的建筑者们继续写着。宣言的内容既复杂又简单。关于美丽,关于自然,关于生态,关于人类。”
我很恨,恨我没有早一个世纪出生,可以让我和你站在黑暗的古堡。
那个既华丽又保守,有钱人隐藏着。每个朝觐者都坚持用长途的辛苦换来报酬。
《千年庭院》出自《山居笔记》,通过对书院的思考表现出人文关怀。
《文化苦旅》评价
《文化苦旅》是现代学者作家余秋雨的散文集。
全书通过山水景物追求文化灵魂和人生的真谛,探求中国文化的历史命运和中国文人的人格。
充满文化韵味,文字秀丽、简洁、流畅漂亮,同时体现了对中华文化的感情之爱和理解,字里行间流露出浓厚的文化韵味,令人十分感动。
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