观音灵签41第四十一签解签(观音灵签四十一签解签)

观音灵签41是董卓收吕布，认贼做子。
这个签意是要你看清形势，不要因一时的辛苦或眼前的甜头小利而动了心，凡事还是要看长远的，贪一时之快恐怕会惹来长久的麻烦。

写的很明白呀，婚姻防假或男有惊慌之事，还是免了吧

观音灵签第四十一签：董卓收吕布 (中签)
观音灵签第四十一签：吉凶宫位
【中签酉宫】无限好言君记取，却为认贼将作子；莫贪眼下有些甜，更虑他年前样思。
观音灵签第四十一签：诗意
此卦认贼作子之象，凡事认真防假。
观音灵签第四十一签：解曰
只这一着 君子莫错 牢记在心 不生寂寞
观音灵签第四十一签：仙机
家宅不安　自身平常　求财守待　交易难
婚姻未合　六甲男惊　行人至　田蚕半熟
六畜安　寻人至　公讼宜和　移徙祈保
失物　疾病禳星　山坟中平　
观音灵签第四十一签：典故
董卓收吕布。三国演义。枭雄董卓。以良马和金钱收卖吕布。又认吕布为义子。后吕布私通董卓爱妾貂蝉。二人交恶。吕布与王允共谋杀董卓。并劝王允尽诛董卓部属。后吕布败于曹操。被曹操擒杀。
解签：如果你很强势有能够吸引你老公的资本，那么还有继续下去的可能。但是从你现在的情况来看比较糟糕，而且你自己对自己的信心也不是很足。从心里还没有真正原谅你老公的出轨行为，怎么能还继续下去啊？只要你能正确认识处理出轨这件事情还是有机会的，别人说的还有签文说的都是一种提示或者说方向，最后的结果还是要看你自己怎么选择。

041→四一签→中签→古人→董卓收吕布→酉宫
诗曰
无限好言君记取 却为认贼将作子
莫贪眼下有些甜 更虑他年前样看
■看有作施
诗意→此卦认贼作子之象 凡事认真作假
解曰 只这一著 君子莫错 牢记在心 不生寂寞
家宅→(不)安
自身→平常
求财→守待
交易→难
婚姻→未合
六甲→男 惊
行人→至
田蚕→半熟
六畜→安
寻人→至
公讼→宜和
移徙→祈保
失物→
疾病→禳星
山坟→中平
故事
■董卓收吕布
三国演义 枭雄董卓 以良马及金钱收卖吕布
又认吕布为义子 后吕布私通董卓爱妾貂蝉
二人交恶 吕布与王允共杀董卓 并劝王允尽诛
董卓部属 后吕布败于曹操 被擒
意思是说，不要临时抱佛脚，要一步一个脚印脚踏实地，
这样才会学有所得，学有所成~！

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

是朔望。朔指每个月的农历初一，望指每个月的农历十五。