关于翻译的词语
有关翻译的词语，常见的有：翻译、同声翻译、直译、直譯、翻譯、意译、意譯、译介、译著、譯著、譯介、编译程序、笔译、编译、口译、译经、口譯、編譯、筆譯、譯經、译意风、译言、譯意風、譯言、译经院、译导、不空、譯導、译师、音译。
关于翻译的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 翻译 （信息转换与传播行为）翻译是在准确（信）、通顺（达）的基础上，把一种语言信息转变成另一种语言信息的行为。翻译是将一种相对陌生的表达方式，转换成相对熟悉的表达方式的过程。其内容有语言、文字、图形、符号和视频翻译。其中，在甲语和乙语中，“翻”是指的这两种语言的转换，即先把一句甲语转换为一句乙语，然后再把一句乙语转换为甲语；“译”是指这两种语言转换的过程，把甲语转换成乙语，在译成当地语言的文字中，进而明白乙语的含义。二者构成了一般意义上的翻译，让更多人了解其他语言的含义。 | |
| 同声翻译 同声传译，简称同传（simultaneous interpretation），亦称同声翻译、同步口译。是译员在不打断讲话者演讲的情况下，不间断地将演讲者的讲话内容传译给听众的一种口译方式。 会场或剧场中配备专门用来进行翻译的电声系统。译员们将演讲词或台词同步译成不同语种，通过电声系统传送，席位上听众可自由选择语种进行收听。 | |
| 直译 直译和意译是重要的翻译理论和基本的研究主题。直译是既保持原文内容、又保持原文形式的翻译方法或翻译文字。意译，也称为自由翻译，它是只保持原文内容、不保持原文形式的翻译方法或翻译文字。直译与意译相互关联、互为补充，同时，它们又互相协调、互相渗透，不可分割。通过对直译与意译二者关系的正确研究，更多地认识了解到什么时候采用直译、什么时候采用意译，在运用直译与意译的时候所应该掌握的技巧、遵循的原则和应该注意的问题，最终达到提高翻译能力及水平的目的。 | |
| 直译 直译和意译是重要的翻译理论和基本的研究主题。直译是既保持原文内容、又保持原文形式的翻译方法或翻译文字。意译，也称为自由翻译，它是只保持原文内容、不保持原文形式的翻译方法或翻译文字。直译与意译相互关联、互为补充，同时，它们又互相协调、互相渗透，不可分割。通过对直译与意译二者关系的正确研究，更多地认识了解到什么时候采用直译、什么时候采用意译，在运用直译与意译的时候所应该掌握的技巧、遵循的原则和应该注意的问题，最终达到提高翻译能力及水平的目的。 | |
| 翻译 （信息转换与传播行为）翻译是在准确（信）、通顺（达）的基础上，把一种语言信息转变成另一种语言信息的行为。翻译是将一种相对陌生的表达方式，转换成相对熟悉的表达方式的过程。其内容有语言、文字、图形、符号和视频翻译。其中，在甲语和乙语中，“翻”是指的这两种语言的转换，即先把一句甲语转换为一句乙语，然后再把一句乙语转换为甲语；“译”是指这两种语言转换的过程，把甲语转换成乙语，在译成当地语言的文字中，进而明白乙语的含义。二者构成了一般意义上的翻译，让更多人了解其他语言的含义。 | |
| 意译 意译（free translation;paraphrase;liberal translation），是指根据原文的大意来翻译，不作逐字逐句的翻译(区别于“直译”)。通常在翻译句子或词组（或更大的意群）时使用较多，意译主要在原语与译语体现巨大文化差异的情况下得以应用。从跨文化语言交际和文化交流的角度来看，意译强调的是译语文化体系和原语文化体系的相对独立性。大量的实例说明，意译的使用体现出不同语言民族在生态文化、语言文化、宗教文化、物质文化和社会文化等诸多方面的差异性。意译更能够体现出本民族的语言特征。 | |
| 意译 意译（free translation;paraphrase;liberal translation），是指根据原文的大意来翻译，不作逐字逐句的翻译(区别于“直译”)。通常在翻译句子或词组（或更大的意群）时使用较多，意译主要在原语与译语体现巨大文化差异的情况下得以应用。从跨文化语言交际和文化交流的角度来看，意译强调的是译语文化体系和原语文化体系的相对独立性。大量的实例说明，意译的使用体现出不同语言民族在生态文化、语言文化、宗教文化、物质文化和社会文化等诸多方面的差异性。意译更能够体现出本民族的语言特征。 | |
| 译介 译介学 译介学在比较文学中指对文学交流中翻译的研究（translation studies)，以前是从媒介学出发，而目前则越来越多是从比较文化的角度出发来对文学翻译和翻译文学进行的研究。翻译是促成不同民族文学间发生影响的媒介方式之一，属于文字媒介。译者也与“个人媒介者”往往重合 | |
| 译著 译著是指翻译的著作，通常是把外国的作品，用本国语言翻译而得来，也指将用某种语言写成的著作译成另外一种语言的著作。由于语言结构的不同，翻译的过程，对译者来说，近乎再创作，故称译著。 在中国，通常指把某种外语或中国少数民族语言的作品翻译成汉语作品的过程。 | |
| 译著 译著是指翻译的著作，通常是把外国的作品，用本国语言翻译而得来，也指将用某种语言写成的著作译成另外一种语言的著作。由于语言结构的不同，翻译的过程，对译者来说，近乎再创作，故称译著。 在中国，通常指把某种外语或中国少数民族语言的作品翻译成汉语作品的过程。 | |
| 译介 译介学 译介学在比较文学中指对文学交流中翻译的研究（translation studies)，以前是从媒介学出发，而目前则越来越多是从比较文化的角度出发来对文学翻译和翻译文学进行的研究。翻译是促成不同民族文学间发生影响的媒介方式之一，属于文字媒介。译者也与“个人媒介者”往往重合 | |
| 编译程序 编译程序（Compiler，compiling program）也称为编译器，是指把用高级程序设计语言书写的源程序，翻译成等价的机器语言格式目标程序的翻译程序。编译程序属于采用生成性实现途径实现的翻译程序。它以高级程序设计语言书写的源程序作为输入，而以汇编语言或机器语言表示的目标程序作为输出。编译出的目标程序通常还要经历运行阶段，以便在运行程序的支持下运行，加工初始数据，算出所需的计算结果。 | |
| 笔译 笔头翻译，用文字翻译 。全国外语翻译证书考试是教育部考试中心与北京外国语大学合作举办，在全国实施的面向全体公民的非学历证书考试。 考试合格者可分别获得初级笔译证书、中级笔译证书、高级笔译证书。 | |
| 编译 编译(compilation , compile) 1、利用编译程序从源语言编写的源程序产生目标程序的过程。 2、用编译程序产生目标程序的动作。 编译就是把高级语言变成计算机可以识别的2进制语言，计算机只认识1和0，编译程序把人们熟悉的语言换成2进制的。 编译程序把一个源程序翻译成目标程序的工作过程分为五个阶段：词法分析；语法分析；语义检查和中间代码生成；代码优化；目标代码生成。主要是进行词法分析和语法分析，又称为源程序分析，分析过程中发现有语法错误，给出提示信息。 编译语言是一种以编译器来实现的编程语言。它不像直译语言一样，由解释器将代码一句一句运行，而是以编译器，先将代码编译为机器码，再加以运行。理论上，任何编程语言都可以是编译式，或直译式的。它们之间的区别，仅与程序的应用有关。 | |
| 口译 口译（又称传译）是一种翻译活动，顾名思义，是指译员以口语的方式，将译入语转换为译出语的方式，做口语翻译，也就是在讲者仍在说话时，同声传译员便“同时”进行翻译。 | |
| 译经 即指翻译经典。又作翻经。广义而言，并不限于经藏，如律、论之翻译亦皆称为译经。盖以印度各种方言流传之佛典（经、律、论三藏），被整理为梵语、巴利语之原典，及至佛教传来东方诸国，遂逐渐译成各国语言。现今之汉译佛典有直接由梵本译出，亦有由西域地方之胡语重译者。 | |
| 口译 口译（又称传译）是一种翻译活动，顾名思义，是指译员以口语的方式，将译入语转换为译出语的方式，做口语翻译，也就是在讲者仍在说话时，同声传译员便“同时”进行翻译。 | |
| 编译 编译(compilation , compile) 1、利用编译程序从源语言编写的源程序产生目标程序的过程。 2、用编译程序产生目标程序的动作。 编译就是把高级语言变成计算机可以识别的2进制语言，计算机只认识1和0，编译程序把人们熟悉的语言换成2进制的。 编译程序把一个源程序翻译成目标程序的工作过程分为五个阶段：词法分析；语法分析；语义检查和中间代码生成；代码优化；目标代码生成。主要是进行词法分析和语法分析，又称为源程序分析，分析过程中发现有语法错误，给出提示信息。 编译语言是一种以编译器来实现的编程语言。它不像直译语言一样，由解释器将代码一句一句运行，而是以编译器，先将代码编译为机器码，再加以运行。理论上，任何编程语言都可以是编译式，或直译式的。它们之间的区别，仅与程序的应用有关。 | |
| 笔译 笔头翻译，用文字翻译 。全国外语翻译证书考试是教育部考试中心与北京外国语大学合作举办，在全国实施的面向全体公民的非学历证书考试。 考试合格者可分别获得初级笔译证书、中级笔译证书、高级笔译证书。 | |
| 译经 即指翻译经典。又作翻经。广义而言，并不限于经藏，如律、论之翻译亦皆称为译经。盖以印度各种方言流传之佛典（经、律、论三藏），被整理为梵语、巴利语之原典，及至佛教传来东方诸国，遂逐渐译成各国语言。现今之汉译佛典有直接由梵本译出，亦有由西域地方之胡语重译者。 | |
| 译意风 会场或电影院使用的一种翻译装置。译员在隔音室里把讲演人或影片里的对话随时翻译成各种语言，听的人可以用座位上的耳机从中挑选自己懂得的语言·常在国际会议或多民族参加的会议上使用。 | |
| 译言 译言成立于2007年4月，创始人为三名在美国硅谷工作的中国工程师。这是一个开放的社区翻译平台，其口号是“发现，翻译，阅读中文之外的互联网精华”。由译言的译者们把中文之外的互联网精华内容翻译成中文，发布到网站上，是一个Web2.0网站，目标是把译言建设成一个有影响力的内容提供方和译者活动社区。 | |
| 译意风 会场或电影院使用的一种翻译装置。译员在隔音室里把讲演人或影片里的对话随时翻译成各种语言，听的人可以用座位上的耳机从中挑选自己懂得的语言·常在国际会议或多民族参加的会议上使用。 | |
| 译言 译言成立于2007年4月，创始人为三名在美国硅谷工作的中国工程师。这是一个开放的社区翻译平台，其口号是“发现，翻译，阅读中文之外的互联网精华”。由译言的译者们把中文之外的互联网精华内容翻译成中文，发布到网站上，是一个Web2.0网站，目标是把译言建设成一个有影响力的内容提供方和译者活动社区。 | |
| 译经院 【译经院】古代官设之佛典翻译机构。多附设于宫殿或大寺院。如隋·大业二年（606），炀帝营建东都时，于洛阳上林园建翻经馆，自长安招来达磨崛多等人于馆中从事翻译，并命彦琮掌理庶务。 | |
| 译导 译导，亦作“ 译道 ”。翻译和导送。亦指负责翻译和导送的人。 | |
| 不空 不空（Amoghavajra），公元705年~ 公元774年，音译为阿目佉跋折罗，意译为不空金刚，又名不空三藏法师，不空大师，或称不空智，唐玄宗赐号“大唐智藏”，封特进试鸿胪卿。寂灭后，被赠肃国公、司空，成为“冠绝千古，首出僧伦”的一代戒师、密教二祖，密宗祖师、开元三大士之一。 原籍北天竺，一说狮子国(今斯里兰卡)。与善无畏、金刚智并称开元三大士，佛学家、翻译家与鸠摩罗什、玄奘、真谛并称中国佛教四大译经家。14岁在阇婆国(今印度尼西亚爪哇)随金刚智来华。唐开元八年(720)至洛阳。一说西域人，幼随舅父到内地，10岁游凉州（武威）、太原，15岁遇金刚智。开元十二年在洛阳广福寺受比丘戒，此后学习汉、梵经论，并随金刚智译经。金刚智卒后，奉遗命至天竺龙智处秉受密法。初至南海(广州)为探访使刘巨邻留请传法。 开元二十九年(一说天宝二年)，奉诏赍送国书，率弟子等37人从普贤阿阇黎重受灌顶，学习密法3年。后又周游印度，于唐天宝五载(746)返长安。携回梵本经100部，计1200卷，以及师子国王尸罗迷伽的国书、大般若经夹和方物。天宝十五载奉诏住长安大兴善寺开坛灌顶。安禄山攻陷长安后，他秘密派人与肃宗通报消息。至德二载(757)唐室还都后，备受肃宗礼遇。乾元元年(758)肃宗敕命将长安、洛阳诸寺及各县寺舍、村坊凡旧日玄奘、义净、菩提流支、善无畏、宝胜等携来的梵夹全部集中大兴善寺，交不空翻译。所译显密教典共110部，143卷。 | |
| 译导 译导，亦作“ 译道 ”。翻译和导送。亦指负责翻译和导送的人。 | |
| 译师 yì shī ㄧ 译师 翻译佛经的僧侣。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三：“佛书初来，首有《遗教经》、《四十二章》、《楞伽经》，译师 汉 人，故文亦简古。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第二节：“由 年杂那古马热 任译师，翻译前此未译佛经多种。” | |
| 音译 音译，指用发音近似的汉字将外来语翻译过来，这种用于译音的汉字不再有其自身的原意，只保留其语音和书写形式。 | |
| 死译 sǐ yì ㄙㄧˇ ㄧˋ 死译 完全拘泥于原文字面的翻译。 茅盾 《复杂而紧张的生活、学习与斗争》：“翻译家们的幼稚，水平不高，经验不足，自不待言，因而译品中有错译、误译、死译等也不足为奇。” | |
| 译经院 【译经院】古代官设之佛典翻译机构。多附设于宫殿或大寺院。如隋·大业二年（606），炀帝营建东都时，于洛阳上林园建翻经馆，自长安招来达磨崛多等人于馆中从事翻译，并命彦琮掌理庶务。 | |
| 死译 sǐ yì ㄙㄧˇ ㄧˋ 死译 完全拘泥于原文字面的翻译。 茅盾 《复杂而紧张的生活、学习与斗争》：“翻译家们的幼稚，水平不高，经验不足，自不待言，因而译品中有错译、误译、死译等也不足为奇。” | |
| 译作 译作，第一层意思是翻译的作品，出自茅盾 《我走过的道路·商务印书馆编译所》，第二层意思是翻译和写作，出自鲁迅 《书信集·致王冶秋》。 | |
| 九译 九译 jiǔ yì (1).辗转翻译（参见象胥、重译）。 a. 《史记·大宛列传》：“重九译，致殊俗。” 张守节正义：“言重重九遍译语而致。” b. 《文选·张衡<东京赋>》：“重舌之人九译，佥稽首而来王（佥，皆也）。” 薛综注：“重舌谓晓夷狄语者。九译，九度译言始至中国者也。” c. 《晋书·文帝纪》：“虽西旅远贡，越裳九译，义无以逾。” d. 唐·柳宗元《唐铙歌鼓吹曲·东蛮》：“睢盱万伏乖，咿嗢九译重。” (2).指边远地区或外国。 | |
| 音译 音译，指用发音近似的汉字将外来语翻译过来，这种用于译音的汉字不再有其自身的原意，只保留其语音和书写形式。 | |
| 九译 九译 jiǔ yì (1).辗转翻译（参见象胥、重译）。 a. 《史记·大宛列传》：“重九译，致殊俗。” 张守节正义：“言重重九遍译语而致。” b. 《文选·张衡<东京赋>》：“重舌之人九译，佥稽首而来王（佥，皆也）。” 薛综注：“重舌谓晓夷狄语者。九译，九度译言始至中国者也。” c. 《晋书·文帝纪》：“虽西旅远贡，越裳九译，义无以逾。” d. 唐·柳宗元《唐铙歌鼓吹曲·东蛮》：“睢盱万伏乖，咿嗢九译重。” (2).指边远地区或外国。 | |
| 译师 yì shī ㄧ 译师 翻译佛经的僧侣。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三：“佛书初来，首有《遗教经》、《四十二章》、《楞伽经》，译师 汉 人，故文亦简古。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第二节：“由 年杂那古马热 任译师，翻译前此未译佛经多种。” | |
| 辑译 辑集翻译。 裘廷梁 《论白话为维新之本》：“农书商书工艺书，用白话辑译，乡僻童子，各就其业，受读一二年，终身受用不尽。” 鲁迅 《集外集拾遗·后记》：“卷首的事略，是从 德国 辑译的《新俄新小说家三十人集》的附录里翻译出来的。” | |
| 译作 译作，第一层意思是翻译的作品，出自茅盾 《我走过的道路·商务印书馆编译所》，第二层意思是翻译和写作，出自鲁迅 《书信集·致王冶秋》。 | |
| 转译 转译（translation）又称“翻译”，是生物按照从脱氧核糖核酸（DNA）转录得到的信使核糖核酸（mRNA）上的遗传信息合成蛋白质的过程。即以信使核糖核酸为模板，合成具有一定氨基酸顺序的蛋白质的过程。由于mRNA上的遗传信息是以密码（见遗传密码）形式存在的，只有合成为蛋白质才能表达出生物性状，因此将蛋白质生物合成比拟为转译或翻译。 | |
| 转译 转译（translation）又称“翻译”，是生物按照从脱氧核糖核酸（DNA）转录得到的信使核糖核酸（mRNA）上的遗传信息合成蛋白质的过程。即以信使核糖核酸为模板，合成具有一定氨基酸顺序的蛋白质的过程。由于mRNA上的遗传信息是以密码（见遗传密码）形式存在的，只有合成为蛋白质才能表达出生物性状，因此将蛋白质生物合成比拟为转译或翻译。 | |
| 辑译 辑集翻译。 裘廷梁 《论白话为维新之本》：“农书商书工艺书，用白话辑译，乡僻童子，各就其业，受读一二年，终身受用不尽。” 鲁迅 《集外集拾遗·后记》：“卷首的事略，是从 德国 辑译的《新俄新小说家三十人集》的附录里翻译出来的。” | |
| 四译馆 明清两代随着中外关系及国内民族间交往的发展，语言文字的翻译受到朝廷的重视，明初即设翻译机构，称四夷馆，下设若干馆。清仍沿明旧制，但改称四译馆。 | |
| 润文官 为翻译的佛经修饰文字的官员 润文官 。 宋 置。 宋 宋敏求卷上：“ 太平兴国 中，始置译经院於 太平兴国寺 ，延梵学僧翻译新经。始以光禄卿 汤公 悦 、兵部员外郎 张公 洎 润色之，后 赵文定 、 杨文公 、 晁文庄 、 李尚书 维 ，皆为译经润文官。” | |
| 润文官 为翻译的佛经修饰文字的官员 润文官 。 宋 置。 宋 宋敏求卷上：“ 太平兴国 中，始置译经院于 太平兴国寺 ，延梵学僧翻译新经。始以光禄卿 汤公 悦 、兵部员外郎 张公 洎 润色之，后 赵文定 、 杨文公 、 晁文庄 、 李尚书 维 ，皆为译经润文官。” | |
| 四译馆 明清两代随着中外关系及国内民族间交往的发展，语言文字的翻译受到朝廷的重视，明初即设翻译机构，称四夷馆，下设若干馆。清仍沿明旧制，但改称四译馆。 | |
| 译文 本指经过翻译这种行为由一种文字形式变换为另一种文字形式的文字。 另指一种书刊名。月刊，由鲁迅和茅盾发起，旧刊为29期，汇聚了当时最有名的作家译者，1937年6月停刊。新刊2008年6月停刊，亦名品层出。 | |
| 译名 译名是一个词语，拼音是yì míng ，意思是翻译过来的名称。 | |
| 译本 译本，读作yì běn，汉语词语，是指翻译的成果(作品)。 | |
| 译官 译官，是汉语词汇，拼音是yì guān，是古代掌通翻译的官。 | |
| 迻译 迻译，词语，读作“yí yì”，指翻译。 | |
| 迻译 迻译，词语，读作“yí yì”，指翻译。 | |
| 译本 译本，读作yì běn，汉语词语，是指翻译的成果(作品)。 | |
| 译名 译名是一个词语，拼音是yì míng ，意思是翻译过来的名称。 | |
| 译文 本指经过翻译这种行为由一种文字形式变换为另一种文字形式的文字。 另指一种书刊名。月刊，由鲁迅和茅盾发起，旧刊为29期，汇聚了当时最有名的作家译者，1937年6月停刊。新刊2008年6月停刊，亦名品层出。 | |
| 译官 译官，是汉语词汇，拼音是yì guān，是古代掌通翻译的官。 | |
| 笔帖式 又作“笔帖黑”。为满语“ᠪᡳᡨ᠌ᡥᡝᠰᡳ”（转写：bithesi）一词的音译，指清代官府中低级文书官员、执掌部院衙门的文书档案的官员，主要职责是抄写、翻译满汉文。 | |
| 大悲咒 （佛教术语）《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。 《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。 （概述图片：大悲咒本尊 圣观自在菩萨） | |
| 曲译 qū yì ㄑㄩ- ㄧˋ 曲译（曲译） 歪曲原意的翻译。 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》：“夜里，我将译文和原文粗粗的对了一遍，知道除几处误译之外，还有一个故意的曲译。” |
* 有关翻译的词语，常见的有：翻译、同声翻译、直译、直譯、翻譯、意译、意譯、译介、译著、譯著、譯介、编译程序、笔译、编译、口译、译经、口譯、編譯、筆譯、譯經、译意风、译言、譯意風、譯言、译经院、译导、不空、譯導、译师、音译。
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