下列出自郭店楚简的是，这些文字记载了战国时期楚国贵族使用的一种刑罚，名叫“膑刑”。《史记·屈原贾生列传第二十九·外孙行路上遇刺客，左右护驾不力力，被杀。屈原大怒，将左右推出去斩了。”这种刑罚就是我们现在所说的“五马分尸”。在古代，人们认为五马分尸是一种非常残忍的刑罚，，因为这种刑罚会让人死后变成一堆白骨，所以人们对这种刑罚是非常忌讳的。
1、道德经的通行本出自哪个朝代？
现在学术界比较重视且影响最大的版本有三种
一是曹魏时期王弼本；
二是长沙马王堆出土的帛书甲乙本；
三是郭店楚简本。
目前市面上流通的《道德经》通行本，就是指王弼本《道德经注》，为5162字，外加重文106字。和马王堆帛书本比较，王弼本去掉了许多语气词，避讳汉文帝刘恒的“恒”字，最著名的第一句由“道，可道也，非恒道也”，变成了“道可道，非常道”。在1973年马王堆帛书出土前，应该说近两千年的时间里，人们念诵《道德经》开篇第一句都是“道可道，非常道”。
2、郭店楚简是大篆吗？
郭店楚简属于汉隶作品，不是大篆。
3、出土的最早的书？
世界上最早的书—郭店楚简
1993年10月,郭店楚简出土于沙洋县纪山镇郭店一号楚墓.这是一次轰动全世界的考古大发现.
郭店楚简是迄今为止世界上发现最早的原装书.共804枚,其中有字简726枚,简上字数13000余个.经古文字专家研究整理得知,郭店楚简全部为先秦时期的18篇典籍.其内容为儒家和道家两派著作.道家著作有《老子》（甲、乙、丙）三篇和《太一生水》,儒家著作有《缁衣》、《鲁穆公问子思》、《穷达以时》、《五行》、《唐虞之道》、《忠信之道》、《成之闻之》、《尊德义》、《性自命出》、《六德》、《语丛》（四篇）.众所周知,秦始皇的焚书坑儒政策使先秦大量的学术典籍付之一炬,但郭店楚简在此之前深埋地下,逃过了这一劫难,得以重见天日.
郭店楚简的出土解决了中国儒家思想发展史上遗留的重要学术问题,填补了孔孟之间一百多年的思想理论空白；向我们展示了先秦时期儒道两家和平共处的信息；为我们提供了一种最古老的宇宙生成模式.
郭店楚简因其内容丰富,价值独特.1998年《郭店楚墓竹简》一书由文物出版社出版并向海内外公开发行后,引起了中外学者研究古书的热潮.德国著名汉学家瓦格纳教授称“世界上只有1947年埃及出土的大批基督教的佚书可与郭店楚简的出土相提并论”.美国哈佛大学杜维明教授这样评价：郭店楚简出土以后整个中国哲学史、中国学术史都需要重写.目前,在我国许多高等院校还专门开设了郭店楚简的课程.中学的历史教科书中也将因郭店楚简的出土增添新的内容.
4、遍计执性的计字作何解释？
“遍计执性”究竟是什么意思？内涵，就包含在“遍计执性”这四个字中，而其中，最为关键的字是“计”字。
在《郭店楚简·老子（甲本）》被还原之前，要彻底搞清“遍计执性”这四个字的含义是有点困难的，因为解读者缺乏有效的印证支持，很难确定“自己的解释”是否就是本意，所以，只能在“以古文解读古文”的传统中，慢慢摸索。
但是，在用“源头甲骨文”字义还原了《郭店楚简·老子（甲本）》以后，“遍计执性”的内涵，就非常清楚了，请看下图：
5、有人说《郭店楚简-老子甲》中有四个字形的字都被统一标记为“为”字，是什么原因？
直白的说，就是因为后世学者读不懂老子所用的文字，所以直接用后世《道德经》中的“为”字。把《郭店楚简·老子甲》中的字全部给强行标记掉了。
《郭店楚简·老子甲》中那四个被标记为“为”字的字都不是“为”字。而是有着自己独立的字义。
通行本《道德经》中用的“为”字，源自甲骨文“为”字，请看下图：
甲骨文“为“”是“一个人在驯一头大象”的象形，表示“从事一件非常艰巨的工作”的意思，后世的“为”字就是根据这个字义演变古来的。
《郭店楚简·老子甲》中那四个被标记为“为”字的楚简字与这个“为”字一点关联都没有，请看下图：
左一楚简字的意思是：第一、二层意识主导着显性人体对显性世界进行认识，而获得的认知。
左二楚简字的意思是：第三层意识掌控着“感知的主体”进行认识，而获得的认知。
左三楚简字的意思是：这个楚简字其实就是在前一个楚简字的下面加了一个甲骨文“二”字。在《郭店楚简·老子甲》中，“二”字的字义都表示甲骨文“二”字的字义：重叠结构世界，或者重叠结构人体。在这里，这个“二”字表示「重叠结构世界」的意思。用来特指：上面的楚简字的内涵，都是发生在隐性世界中的。
左四楚简字的意思是：“感知的主体”被第三层意识回收进去以后，在隐性世界内两种感知模式。
这个意思其实就是《老字真经》进行修炼的完整路线图！
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