老子是什么家（道家始祖老子）

老子的家世是什么(老子，道教始祖)？老子写了这样一部超越那个时代的智慧无边的奇书，真是让人佩服又唏嘘。

说到道教人物，当然不得不说道教始祖老子。在道教神仙中，据说老子成仙后被称为太上老君。但是《西游记》中的太上老君整天在天坛打卡，向玉皇大帝作揖作揖，很像人间偷吃的方士，哪里像一个安静自制，不动脑筋什么都不做的道德大师？当然，在漫画《闹天宫》中，太上老君的形象就更惨了。在上面，太上老君有一双三角形的眼睛，露出了邪气，像个老汉奸。

《封神演义》中，太上老君的形象“高大”了不少，最大的恶头BOSS甚至称他为“刀哥”。虽然太上老君在本书中的地位远高于在信息资源网中的地位，但这位“太上老君”却对门户有着深刻的洞察，信息资源网是暗中策划或赤膊上阵，与门内其他门派争锋而战。

太上老君更窝囊的是，任何一个没有上岗证的茅山道士人物都能嗫嚅着:“太上老君急如法律！”虽然有人解释:这不是要太上老君听号令，“律”不是指号令，而是周穆王一个人的名字，此人跑得比刘湘快得多，后来成了雷系之神。据说西北有一种神兽，形似马，不能触地。其行为如风，是法律法规的变化。所以“太上老君急如律令”的意思不是叫太上老君过来听你的号令，而是“急如律令”要快如律令，用律令的速度来形容老君反应快的程度。正确的理解是“泰商老君，请快来帮我！”你必须像法律一样快。“这是信徒求助的话语，显示出他们的迫切。但它是后一种解释。太上老君也不舒服。任何一个说“太上老君急如法律”的信徒，都会很快“报警”，这比110值班的警察叔叔们难多了。

嗯，说了这么多，我想说的是，真正的老子和历史上的“太上老君”有着天壤之别。真正了解老子之后，我们会发现真正的老子比神化的太上老君更深刻，更令人敬畏。

老子，又名老聃、李耳，生活在春秋晚期，他们大多认为在公元前571-471年之间(也称580-500年之间)，具体的生卒年月无法准确考证。据史料记载，孔子曾经向老子询问过信息资源网的事情，所以孔子和老子应该是同时代的人。与此同时，释迦牟尼佛陀诞生在南亚的印度半岛，哲学家赫拉克利特出现在古希腊。几位伟大的哲学家同时来到这个世界，使得公元前5世纪的文化史呈现出“超豪华”的明星阵容。

老子的人生故事其实很简单。老子曾经是《周寿仓史》。这个“周寿仓石”，相当于现代图书馆、档案馆、博物馆、宝库的融合。我大概在这里工作多年，所以研究了很多古籍资料，为他成为一代道德专家奠定了基础。看看《射雕英雄传》中写九阴真镜的黄裳，因为做了道经的校对工作，成为了无师自通的武学大师，甚至还写了奇书《九阴真镜》。

在图书馆工作多年后，老子也出名了。于是孔子去找他请教。这件事在《史记》中有记载，庄子等道家著作也这么说，这似乎是事实。当时孔子的地位远不如后世，孔老二也从未听说过“大成之圣”这样的称号，所以他向老子求教也是正常的。但是后来儒道相争的时候，道教经常炫耀。你看，你们儒家的始祖孔子，都向我们的始祖老子求教了，是不是？孔子非常推崇老子的学问。他对门徒说:“至于龙，我不知道。它乘着暴风雨飞向天堂。今天看了老子。它还是龙吗？”意思是老子的学问深不可测。然而，由于孔子思想与老子思想的根本不同，孔子并不接受老子思想，儒家与道家从一开始就有很多不同之处。

老子在世界上出名的另一件事是，他离开了西方的汉沽关，写下了5000篇道德文章。后来见周室渐衰，小人当道，乱作一团，便离了周，往西去了。过汉沽关时，守关大官尹让他写《道德经》，离开汉沽关后再没有老子的消息，也没有人知道他的下落。这个故事大家基本都知道。然而，有些地方似乎有问题。在这里，我得解释一下。

首先，有文章说老子在西方离开汉沽关的时候，到达了茫茫大漠。例如，有些文章这样说:

“老子想在流沙中去西域，但离开中国时没有拿到通关卡”——本文作者不知道汉沽关在哪里，汉沽关在哪里。汉沽关位于灵宝市以北15公里的王铎村，距河南省三门峡市约75公里。它建于春秋战国时期。它是当时秦国为了防止其他国家攻打这个国家而修建的军事要塞。它位于“长安古道”上，靠近黄河岸边。因此，关健建在峡谷中，所以以深险命名。六国之师楚怀王伐秦时，秦国依仗函谷关的天然屏障，使得六国军队“横尸千里，血流成河，颠沛流离”。由此可见，西方的汉沽关不是出中国，而是入秦国。汉沽关不是阿拉山口那样的地方，也不像后来的嘉峪关那样，是一片没有人的广阔沙漠。

另一个问题是，很多文章认为《道德经》是被守门人尹勒索的。就连被称为国学大师的南·怀瑾也说:“我别无选择，只能...被迫写这5000字的《道德经》，然后我不得不把它关掉。老子乔装打扮把这本书留了红包，不知道西毒的流沙怎么办。”

《道德经》真的是被迫写的吗？看《史记》中，关灵隐Xi这样说:“子必藏，他必为我写书。”注意这里的“强迫我写书”不应该是强迫的意思。如果阴Xi逼老子写书，应该写成“阴Xi留着，逼他为之写书”，而不是“逼他为我写书”。这句话的意思应该是“先生，你要隐居了，虽然你不愿意，但你不愿意为我写书。”南晋自己写道:“殷Xi得了老子的恩情，就是得了五千字的《道德经》之后，才真正成了道士。所以官员不做，或者连交接都不做，就挂了皇冠走了，不知道怎么办。”好好想想。既然阴Xi也是这样一个悟性很高的道德大师，他能像欧阳锋逼郭靖写《九阴真经》那样逼老子写吗？如果关灵隐Xi真是个拔了头发的贪财小吏，他是不会让老子写什么书的。不如把老子骑的青牛扣上卖几块钱，或者杀了换牛肉！

因此，《道德经》不是被迫写成的。如果你这么说，那对人家尹来说真的是错的。离开《道德经》后真的不知道自己身在何处。有人说客死秦扶风，但不知道确切的史料从何而来。道教中有很多关于老子的传说。有人说老子在母亲的子宫里怀孕了70多年，一出生就是个老人。之所以有这样一个传说，大概是因为老子年轻的时候总是被埋在图书馆里，而他总是默默无闻。人们根本没有注意到他，就像少林寺的方丈不知道有扫地僧一样。比如《三国志》中的老黄忠，印象中黄忠出现的是一个老人，年轻的黄忠当然也存在，但也许当时天下太平，黄忠没有机会表演，直到黄忠老了才崭露头角。估计老子也是这样。年龄越大，知识越渊博，名气越大。人们突然意识到他。所以有这么一句话，似乎我生来就是一个老人。

后世道教也说，老子离开西方的汉沽关后，去了西域的天竺，在那里化胡为佛。也就是说，释迦牟尼开悟成佛了。这样看来，道教是儒、道、佛三家中最美的。儒家始祖孔子师从老子，佛教始祖释迦牟尼受老子开悟，都成了老子的弟子。但是孔子向老子求教，90%可信，但是化胡为佛的可信度几乎为零。这也说明儒道佛既有不断融合的地方，也有斗争的地方。其实老子的《道德经》经常教导世人:“知男守女；知其白，守其黑；知其荣，守其耻。”可惜后世弟子固执，总想凌驾于他人之上。老子要是知道了，他会叹气的。

老子的《道德经》作为道教的创造，在中国文化史上有着非同寻常的地位。老子的《道德经》只有5000字，按照现在1000字100字的付费标准，价值500元。然而，《道德经》的价值却在500元以上。从古至今，不知道有多少著名学者研究解释不完。它真的是神秘之门。有一次问吴昀，吴昀回答说:“道法精粹不及五千字，各种词句都说是浪费纸。”这话说得可能有点过了，但确实后世的道家思想，如庄子等书，主要是对老子《道德经》中的思想进行解读和发挥。

回想老子生活的那个时代，人们懵懂无知，大部分人连字都不会，连笔、墨、纸都不会，但老子却用超越那个时代的超凡智慧写出了如此精彩的一本书，着实让人佩服和唏嘘。元九仙之主，道冠三气之初。如果事情对你有帮助，你会回到你的家。

还是太空旷了，无法带动风景。孔老太爷长叹一声，知道自己在做什么。这是吴军写的《高》诗，是歌颂老子的。虽然道教中有一些香烟味，但我对老子的崇敬符合我此刻的感受。