苗族的婚嫁风俗习惯，西南有很多少数民族，当地的婚姻习俗独具特色

西部地区很多少数民族过去有拖婆家后腿的习俗，就像李梦的苗族一样。苗族结婚风俗习惯有哪些？当地的婚姻生活要持续很长时间，从喝父母的酒到孩子的出生，所有的婚姻生活都是确定的。孩子一出生，就不再允许女性有“外国头”，禁止剪头发直到死亡。苗族的婚嫁风俗习惯是什么样的？

01。从结婚到生育，苗族有自己独特的风俗习惯，孩子对婚姻生活的成功很重要

　　1、完婚1.结婚

双方明确了什么时候吃丈母娘酒之后，就分别通知了各自村的人。一般来说，吃婆婆酒分两次，一次是男人先去女儿家，时间在每年的11、12月。男人先在女人家吃饭，然后女人在男人家吃饭。这个时候，因为丰收之后，家里有柴有酒好接待。(情感困惑加导师\/信，一对一免费分析)

苗族结婚风俗习惯有哪些？去一个女人家吃她妈妈的酒，她开始了两个家庭之间的婚姻交往。吃你妈的酒时，长桌沿大门摆放，长桌和一楼一样长。一楼的餐桌上，女顾客一家是靠门外门框坐成一排的主人家，男顾客一家是坐成一排的。

女客人被分配到二楼的长餐桌，与一楼的长餐桌相对。在二楼的长餐桌上，顾客坐在靠窗的位置，主人坐在里面。重点是靠窗户一侧的位置比较优秀，而且排在内侧，因为肉经常放或者人经常走。一场盛大的活动出来了，唱啊唱啊，一直唱到嗓子都哑了，喝酒喝醉了。在这里的整个过程中，两个家庭成为了真正的父母，两个村庄之间建立了联系。

2.分娩

孩子一出生，新生婴儿的母亲在心理状态上就完全脱离了原来的家。从那以后，属于她婆家的人从她家搬到了她婆家。随着第一个孩子的出生，她失去了进入家人坟墓的权利，同时也获得了进入丈夫坟墓的权利，夫妻关系生效。大约30年前，在“利蒙”苗族内部，婚姻生活由父母主导。

爸爸妈妈只需要喝父母的酒来表明他们想和孩子的公婆结婚。很多父母在孩子小的时候以孩子的名义吃父母的酒，为孩子选择婚姻。很多人直到结婚典礼才知道自己的另一半。因此，婚礼结束后，大年初二回家时，新娘并没有和新郎一起回来，而是仍然住在娘家，直到第一个孩子出来。和男朋友吵架分手怎么办？10s情感分析免费应用>:

还有一种情况是，双方在结婚前都认识，但还是要经历一段婆家的缓冲期。父母喝醉后，男人将有责任在妇女之家打零工。如果父母吃父母的酒，孩子还年轻。男人长大后(大概十五六岁)，还没结婚，就在妇女家里打零工。打零工的时间视情况而定，一般持续两到三年。在打零工的这段时间里，我在妇女之家生活和吃饭。

当时，他甚至没有女性的权利，住在一个妇女之家。双方被禁止共用一个房间。从喝你妈爸妈的酒，到最后夫妻关系的建立和生效，是一个漫长的过程，从一两年到十几年不等。在这里的整个过程中，一个女孩逐渐从一个女孩变成了一个“老人”(当地人把生完宝宝的人称为老人)。

第一个孩子出来后，夫妻关系就会宣布生效。主要外在表现就是女士不能再剪头发了。本质的文化艺术标准是:女人一旦一生有了孩子，就会被逐出家庭，不再觉得自己属于这个大家庭。死后不被接受进坟墓。

丈夫是女人最终的归宿，只有第一个孩子出来，婚后的生活才生效，漂亮的女人被婆家村接受，死后被收进婆家的坟墓。孩子们，婚姻成功与否很重要。成年是一个漫长的过程，只有结婚生子，才能算是最后实际意义上的成年人。

02。掌握婚宴中的重要人物。我的小弟弟在社会发展方面很有权威，他是最重要的一个

1.弟弟气旋

在广大苗族地区的社会发展中，“以舅为先”的意识盛行，仿佛已婚妇女在婆家的日常生活或多或少都依赖于小哥哥的权威。当地还有一种说法是“第一代亲戚，第二代亲戚，第三代可以有”，然后第三代可以有。与之相对应的是，“李梦”苗族的社会发展中有一种“退苗助长”的婚姻生活方式，即三代之后，舅舅的小孙子优先决定舅妈的小孙女。

如果舅舅的孙子偏袒舅妈的孙女，请媒人说亲，舅妈没有理由拒绝。当地意识认为，“当时要不是我们阿姨的奶(阿姨、侄子、孙子叫古法的奶)要回家，为什么家里后面会有这些人？”因此，阿姨的拒绝是没有理由的。从姑姑的角度来看，她也想把婆家的后代嫁入娘家。说白了就是亲啊亲啊。

我还在当地实地考察，经常听当地人说，孩子结婚，只有门当户对，双方父母才会心甘情愿。当被问及门有什么问题时，一致的回答是，有亲属关系的人，门有问题。说白了，“走错门就是走错门”就是和亲戚朋友有关系。

可见小哥在社会发展方面有很大的权威性。在你婆婆喝酒的情况下，女姐夫坐在鬼老师旁边，说明女姐夫有权利。吃婆婆酒的时候，一定要有女人的小弟弟在场。吃饭的时候，小哥是第一个上桌喝酒的，餐桌上其他优秀的人上桌，小哥也是第一个动筷子的。整个宴会体现了小哥哥的肯定权威。

2.翟老

吃饭前，在门口放一篮糯米糕和一篮男家送的便便。鬼师逐渐举行祭奠仪式，按照口头禅的念法，邀请已故的祖先一起回来吃饭，同时，告诉祖先，哪个村子、哪个家庭和哪个人回来吃了婆婆的酒。鬼老师看完之后，小哥哥先喝了，拉开了所有宴请的帷幕。一楼陪男顾客吃饭的人都是女村的老一辈——当地叫“翟老”(或“大长老”)。

只有长辈才有资格上菜。村里的年轻人正在做一些服务项目。鬼老师读完之后，村里帮忙的小伙子们渐渐剪了便便、鸡胸肉、鹅等等。二楼，不管什么，只有村里的已婚妇女可以在门口等。当地的村长老是权威的，这意味着村长老和大长老应该出席晚宴和婚礼。

在国家权力机关还没有渗透之前，寨召长老是当地社会发展的权威，是公共秩序的维护者。一个想成为大长老的人大概四五十岁。由于后代已经长大，到了三十多岁，他在社会发展中的地位进入了另一个环节。不仅仅是年龄的增加，或者说资历的增加，更是社会制度的改变。苗族的婚嫁风俗习惯是什么样的？

3.幽灵老师

鬼老师坐在长桌的最上面，后面跟着那个女人的小弟弟。鬼师是与祖先交流的媒介。婚姻生活是新手人生道路上的一件大事。对于成长中的家庭和村庄来说，通过婚姻生活联系在一起的家庭是一种越来越多的社会联系，是村庄中的群体事件。由于当地信仰祖先精神，祖先崇拜盛行。

每个人出生时，除了从父母那里得到相应的社会发展部分外，还受到相应祖先的庇护，属于父系祖先的后代。因此，如果一个女人结婚了，让她的祖先知道，而唯一能和她的祖先交流的当地媒体，鬼老师，似乎很重要。

因为先人要知道，集团公司里所有的女性都会再增加一个集团公司，这是一个女人从少女到女人的逐渐转变，也是人生礼仪知识的一个关键连接点。一个女人生完孩子后，就和生孩子的集团公司断了联系。生下孩子的女子后来被排除在她家人大的家族集团公司之外。她死后，她不会被接受进入她家族祖先的城市，同时，她死后也获得了进入她丈夫家族坟墓的权利。

苗族的婚嫁风俗习惯是什么样的？在当地，死者的世界是一个不容忽视的世界。当地人认为，只有祖先的死者在日常生活中过得好，家庭才能一帆风顺，没有疾病和灾难。鬼师是连接祖先灵魂的媒介，在吃你婆婆的酒时似乎极其关键，所以坐在餐桌的最上面显示出它最大的影响力。

总结:苗族结婚风俗习惯有哪些？作为回报，生鸡蛋、肉和糯米糕通常用麦秆包装，男性家庭生产的两个篮子里装满了糯米糕。回到男人家后，男人家要把女人家送给其他顾客的礼物统一分发。每个人都是一根稻草做的糯米糕。男性回礼带回来后，请家人或村里的人到家里吃饭。这种当地习俗叫做“多吃鸡蛋”，生鸡蛋用来表示女人喝了父母的酒回家。

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